2009-07-12 Sun
三春城下の西、鷹巣村薬師堂という集落があります。
この薬師堂という地名は、集落にある医王山瑠璃光院薬師寺から着ています。
三春城下紫雲寺の末寺です。
薬師寺のご本尊は、木造阿弥陀如来聖衆来迎像です。
創建時は独尊であったと思われますが、阿弥陀二十五菩薩来迎像と呼ばれ阿弥陀如来の周囲に二十五菩薩が配置され、雲上に聖聚を従えて往生者を迎える様を描写した彫刻仏像です。
この様式の仏画は多数みられますが、木造は大変珍しいものです。
また、この図式は「観無量寿経」に説かれてはいませんので、中国に成立した「十往生経」から着ているものでしょう。
鷹巣村を含む旧中妻村は、板石供養塔婆が最も多い地域で、三春領内でも早くから開けていた地域です。
平安時代のはじめに法相宗徳一大師が、浜通から会津地方にかけて薬師信仰を布教したことが知られていますが、鷹巣に隣接する沼沢村にある子安薬師が、徳一大師開創と縁起が伝えられており、鷹巣薬師堂も徳一大師の流れをくむ旧蹟と考えられています。
寂という言葉が似合います。
2009-07-10 Fri
御本尊を「聖観音菩薩」であり、田村三十三観音第三十二番札所です。
三春城下、臨済宗福聚寺の末寺とされています。
大般若経六百巻が納められ、毎年春彼岸に開帳されています。
宇内に享保年間建立の庚申供養塔がありますが、珍しい造りで下部に三体の人影が刻印されています。
隣接にある、鷹巣八雲神社は、瀬山にあった天正十六年勧請の牛頭天王を明治初期に名前を改めこの地に移したもので、鷹巣の総鎮守です。
境内には、「鷹巣」の名前の由来となった大杉が今も境内にあります。
鷹巣の由来
三春が会津上杉弾正景勝の所領期に、領地検分の役人がきて、この地は何という村かときかれた。
中端（なかつま）村と答えたが、現八雲神社の境内にあった大杉に鷹が巣を造っていたので、以後、鷹巣と名付けられたと伝わっています。
この大杉は、落雷で梢が焼けましたが、現在も境内にそびえ立っています。
境内から田村四十八舘跡を望みます。
木漏れ日の境内
善応寺の檀家さんは影山姓が多く、言い伝えによると「お陰」から由来し、殿様からいただいた苗字と伝わっています。
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