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令和4年「お陰参り」 伊勢神宮参拝と秋田城之介安倍實季入道墓参の旅 





令和4年「お陰参り」 伊勢神宮参拝と秋田城之介安倍實季入道墓参の旅 
 

江戸末期の天保五年(1835)、早春から初夏にかけて行った“伊勢神宮参詣”の道中記「御代参日誌」

三春から江戸、箱根、富士山、桑名、伊勢神宮、北野天満宮、熱田神宮、そして鎌倉鶴岡八幡など、行く先々でのエピソードや当時の風俗をユーモラスに描き、今にも書物から飛び出しそうです。






伊勢では、三春藩士らしく伊勢朝熊の永松寺にある三春藩主初代俊季公の実父である高乾院殿、前侍従・秋田城之介安倍實季入道公墓所にも参っています。

私も春商戦の三連休となりますので、コロナ禍の中ではありますが感染対策を十分とって伊勢参りと安倍實季公の墓参にでかけました。

「世界平和・疫病退散祈願・家内安全・商売繁盛」を祈願したく、外宮、そして内宮さんに於いて御祈祷を受け参拝してまいりました

祭神の豊受大御神は約1,500年前、天照大御神の食事を司るために招かれた食と産業の神様です。

御祈祷の祝詞の中で代表の方々お一人お一人の住所と名前が呼ばれます。

自分の番になり福島県田村郡三春町新町にて三春昭進堂を営む髙橋龍一〜 と呼ばれますと畏敬の念に駆られます。

やはり日本人でよかったなぁと思う瞬間です。







宿泊は外宮さん近くの定宿「紅葉軒」


名物女将さんと記念写真!


お土産までいただきまして、ありがとうございます。





内宮参詣

俗界と聖界との懸け橋といわれる宇治橋を渡り、五十鈴川で手を洗い清めます。

そして、御正殿、風日祈宮さま、荒祭宮さまへ!

日本人の総氏神である天照大御神がお祀りされています。







御神楽御祈祷を受けて身が引き締まりました。


丁度この日は、裏千家献茶式が大神楽殿で行われていたので、御神楽殿での御祈祷となりました。







直会です。


清々しい気持ちで一献!
伊勢神宮内宮参道 門前町“おはらい町”

宇治橋から五十鈴川に沿って続くおよそ800mの美しい石畳の通りには、お伊勢さん特有の切妻・入母屋・妻入り様式の町並みが軒を連ねます。

この通りには、伊勢名物赤福餅で有名な赤福さんの本店、榊原物産店さんはじめ、たくさんの土産物店や飲食店などの商家が建ち並び、参拝後の町歩きがたのしめます。

江戸時代には、伊勢参宮を「お蔭参り」と呼んでいました。






語源を辿りますと、江戸時代伊勢神宮に参拝する間、ことに20年に一度の遷宮のとき、人は身分制度に縛られないという考えがあり、奉公人が主人に無断で伊勢参りをしても咎められることはなかったとされています。

しかし、雇い主に無断で出るわけですから、満足な旅費などあるはずもありません。

それでも、伊勢へ通じる街道筋の裕福な人たちがお金や食物を提供してくれる「お蔭」で、困ることはなかったとされています。

“おかげでお伊勢さんに参詣することが出来た” そこから「お蔭詣り」という語源が出来たとされています。






榊原物産店は伊勢神宮内宮への宇治橋に近い場所にあります。

ご存知の方も多いと思いますが、以前、女将さんにその話を伺ったことがあります。

「伊勢参りには、来るだけでお金がかかります。これは今も昔も変わりません。私たちお伊勢さんの門前で参拝の方々に商いをさせてもらっています。ここで利益を多く載せて商売をしていては罰が当たります。お伊勢さんに支えられている商人は昔からみなそうして商売を続けてまいりました。」


”一生に一度は御伊勢詣り”と云われる、伊勢神宮です。
心の芯から浄化されるような気がいたします。





お蔭様詣りと云われますが、こうして参拝できるのも、家族、お客様、そしてご縁のある皆々様のお蔭と、心より御礼を申し上げたくなるような神様です。

かつて、司馬遼太郎氏は”お伊勢参り”を「暑さも、蝉の声も、手を洗う五十鈴川に泳ぐ小魚も、そして飛ぶ鳥さえもご利益がるような心持にあり、本日この時に一緒に参拝されている参詣者の方々にもご縁を感じる」と称されていましたが、まさにその思いをこの静寂が訪れ誰も居ない内宮さんで共有することができます。

この神域の滞在中、神威とも云うべき「風」が音を立てて体内を通り抜けていく感覚があります。

そして、凛と張りつめた気が浸透していくかのような感じが肌に伝わってきます。

一歩一歩歩みを進めるたびに地面からビリビリといった具合に足元からパワーが伝わってまいります。

これがお伊勢さんの神威なんでしょう。
ありがとうございます。

三春から伊勢まで約700キロ、遠い道のりではありますが、来て良かった!






丁度この日は、11日。御神馬の参勤の日です。

出発前に高屋敷稲荷神社の鈴木宮司様より、1の付く日には御神馬様の参勤が朝あるので拝見して御利益を頂いたら・・とのレクチャーを居受けていました。

午前8時、早朝内宮さん参道に御神馬のお出ましです。





約五十人の方々のその光景を一目拝見し御利益を頂こうと参集していました。

私も臨場することが出来ました。





秋田実季公墓所 伊勢朝熊永松寺へ墓参。

秋田城之介・安倍姓安東入道実季公墓所

永松寺、伊勢神宮より少し外れた伊勢朝熊山の麓にある臨済宗南禅寺派の禅寺。





山門脇の階段を上った小高い丘に実季公の墓所はあります。

戒名、高乾院殿前侍従隆巌梁空大居士 秋田城之介 安倍實季入道
 
江戸時代初期の寛永7年、徳川幕府の命令で宍戸城主安倍・安東実季(あきたさねすえ)はわずかな近習を引きれ、伊勢の朝熊へ蟄居を命じられます。







長男の初代三春藩主秋田俊季との不和に加え、従来からの檜山系と湊系による家臣間の対立が背後にあったのではないかとも考えられています。


寛永7年以降約30年にわたり、実季は伊勢朝熊の永松寺草庵にて蟄居生活を余儀なくされ、万治2年(1660年)、同地にて死去。
享年85


実季には、正室円光院と側室との間に、6人の男子と3人の女子をもうけていますが、朝熊幽閉には、側室の片山氏とその娘千世姫が同行しています。






片山というのは姓であり、出身や俗名は明らかにはなっていませんが、後年落飾した後は法名を「穹静院」と号しています。
お千世方は、実季公の第二子であると思われます。

千世姫は、実季が齢50歳を過ぎた頃に出来た娘であり、片山氏は実季に最も尽くし、そして、最も愛された側室であった事だろうと想像がつきます。





 しかし、そんな平穏な暮らしの中、寛永14年(1637)3月、愛娘の千世姫が、小児喘息やリウマチを患っていたとされ懸命な看護も虚しく、わずか11歳で病没します。

片山は、不遇の中、異郷の地で娘を亡くしたことを憐れんで、落飾し“穹静院”と号して、夫である実季と共に、亡き愛娘の菩提を弔いながら余生を送ります。

そして、片山氏本人も、承応元年(1652)12月、夫である実季に見守られながらその生涯に幕を降ろします。







永松寺住職様には、墓所まで足をお運びいただきありがとうございます。


また、本堂にご案内いただき、實季公のお位牌の納められた厨子、そして片山殿、娘のお千世方のお位牌に手を合わせることが出来ました。


重ねて御礼を申し上げます。







秋田教方萬金丹

伊勢神宮参拝のお土産として名高い「秋田教方萬金丹」

萬金丹は、江戸時代、旅の道中に常備する万能薬とされていましたが、主に胃腸の不調を改善するもので、その効能は、食欲不振、消化不良、胃弱、飲みすぎ、食べすぎ、胸やけ、胃もたれ、はきけ(胃のむかつき、二日酔い、悪酔、悪心)などとなっており、又、配合されている生薬には、下痢、腹痛にも効果があり、その用途は幅広いものでした。

この処方の起こりは奥州三春城主の祖、生駒安倍・安東ノ姓秋田城之介・秋田実季によると伝えられている。




三春城下真照寺参道 御菓子三春昭進堂菓匠蒼龍

| ryuichi | 04:23 | comments (x) | trackback (x) | 三春藩主 安東秋田氏 |
三春秋田氏と家臣団




三春秋田氏と家中

正保二年(1645)、秋田俊季公が常陸宍戸(茨木県友部)より入封以来、慶応四年(1868)まで、秋田氏は11代に亘って三春地方を領し、文化・経済の面でも県内有数の近世都市に創り上げてきました。

秋田俊季公の父實季公は、出羽国秋田地方のに勢力を持った戦国大名でした。

慶長七年(1602)の関ケ原の合戦後、宍戸五万石に所替えとなり、大坂冬・夏の陣に父子共々出陣し、先陣を賜ったこともあり、その功もあってか息子俊季に五千石増加されて三春五万五千石への移封が許可されました。







慶安二年(1649)には、俊季の次男季久公に五千石(富澤村等7ケ村)をもって分知し、以後奥州三春藩として徳川幕府譜代格の大名として幕末まで続きます。

大名に譜代と外様があったように、家臣にも譜代と新参(三春に来てからの家臣)とがあり、譜代にも家臣に取り立てられた時期(場所)によって「秋田由来」「宍戸由来」などと呼ばれていたようです。
家臣団の中核は、秋田由来の中でも「秋田姓」を許された家にあたります。





藩の職制は当初から一貫していたものではなく数回にわたって加除変更がありました。
城代や大老の役職が固定化されたのは、正徳三年(1713)以降です。
城代の山館秋田氏、大老は荒木氏、細川氏の二家が世襲となります。





尚、浪岡秋田氏は別格です。

その他の重職も、役席上之衆と称された御譜代11家で構成されていました。







春陽郷三春城下 御菓子三春昭進堂 菓匠蒼龍





| ryuichi | 04:42 | comments (x) | trackback (x) | 三春藩主 安東秋田氏 |
「猫冢(塚)」 旧三春藩上席家老屋敷より発見!



旧三春藩秋田氏の居城「三春城」


その御城坂にある家老屋敷跡から「猫冢(塚)」が発見されました。

旧三春藩秋田家上席宿老(家老)山舘秋田氏の家老屋敷跡をの庭を修復している当家御庭番のから注進が入りました!






昨年から手掛けている秋田氏庭園のお城側の土手の雑木を伐採中に、紅枝垂れ櫻の根本付近から出土したということです。







三春藩と「猫」といえば「三春藩化け猫騒動」が連想されます。

その中心人物別格家老荒木玄蕃。

•化け猫騒動として三春城下が大火災に見舞われ御城まで消失します。

•大雨の影響で荒木屋敷が土砂崩れで崩壊し多数の死者を出します。




この枝垂れ桜は樹齢200年以上です。
又、枝垂れ桜は土砂崩れ防止にために植樹したと考えると、その樹下に猫冢を置くというのは、何か因縁めいたものを感じます。


これらの事を年代順に置いて行けば面白いことが判明しそうです。

己丑(つちのとうし、きちゅう)2月6日の刻印が彫られています。


三春御家騒動以後の”己丑”の歳付近の三春藩での出来事を紐解いていくと面白いことが分かるかもしれません・・・


己丑 明和6年(1769年) 2年前の明和4年、秋田千季(荒木玄蕃の孫)従五位下信濃守に叙任される。
                前年に新町大火、
                 
己丑 文政12年 (1829年) この年12月、秋田肥季従五位下信濃守に叙任される。
 
己丑 明治22年 (1889年)  ・・・・



尚、家老屋敷跡は個人所有の私邸ですので現在は非公開です。











三春城下新町にある旧三春藩所祈願所真照寺の本堂須弥壇左右に鎮座する「弘法大師木造座像」と「興教大師木造座像」。




この己丑(つちのとうし、きちゅう)の日に因んで、三春の火事の歷史をひもといて見た

これは伝説ではない記録である。

延享2年(1745年)3月15日 
北町亀井の光岩寺から出火、御旗町、北町、大町、中町、荒町まで延焼した。
 焼失家屋377軒、四ケ寺、御堂四つを焼失。


宝暦12年(1762年)5月27日 
大町より出火、中町、八幡町、荒町、北町に延焼。焼失家屋305軒程が焼けた。


安永元年(1772年)年3月22日
大町より出火。北町、荒町、中町、八幡町に延焼。
焼失家屋400軒余。 紫雲寺本堂焼失


天明5年(1785年)2月22日
 この火事は「滋野火事」と呼ばれている三春城下未有の大火である。

これにからむ伝説については前号に書いた通りである。

尼ヶ谷の御厩(おんまや)番小屋から出火、中町、大町、山中、清水、北町、荒町の侍屋敷、町家、神社、寺院、そして殿樣の御殿 で総なめにした。

夕方までに三春城下を焼き尽くし、荒町は龍穏院前、新町は真照寺前、入清水の中ほどで何とかくい止めましたが、夜中までには城も本丸表門を除いてすべて焼け落ちました。

当時、三春にいた藩主倩季は、最初は北町の黒門辺りに陣を構えていましたが、城に火が迫ると三階櫓に納めていた幕府からの「御朱印状」とともに亀井の祈願所宝来寺へ入ります。

夜には祈願所真照寺へ御座所を移し、同寺古四王堂に朱印状を納めました。


その後、5月には馬場に新設した仮御殿へ移りますが、11月には馬場御殿も焼失しまし、近郷の庄屋宅を臨時宿所として歩いたという。

天明3年(1782年)から連続凶作だったので、人足、炊出し等も思うに任せず、炊出しは“かゆ飯”で、罹災民には非常な苦しみだった。


天保元年(1829年)12月5日
「御厩火事」 裏町、後免町、中町、大町類焼。


天保12年4月4日
山中より出火。山中を全焼し南町まで延焼。


天保13年(1830年)8月5日
荒町の町屋敷全焼。


嘉永3年(1850年)2月5日 江戸大火。
愛宕下三春藩上屋敷全焼


明治6年(1873年)5月8日
中町、荒町、大町130軒焼失。



明治15年(1882年)5月6日
北町大火。焼失家屋80戸。


明治27年(1894年) 2月10日 義勇消防組より公設消防組へ改変 「消防規則」公布。


明治39年(1906年) 3月22日 中町大火。中町町屋敷全焼。焼失家屋115戸。


明治43年(1910年) 11月23日  八幡町踊り場付近より出火。130戸を焼失。


明治44年(1911年) 11月14日 二十三夜様の灯明残火で八幡町から発火、八幡町、馬場尼ヶ谷、御免町、中町から荒町の一部まで延焼、335戸を焼失。


昭和3年(1928年) 火の見櫓の鉄骨化。中町、北町、新町が完成


昭和4年(1929年) 3月25日 新町大火。 30戸・40棟を焼失



昭和22年2月22日、三春小学校第一校舎、三春高等女学校校舎焼失。


享保十三年から慶応四年の140年間に、三春城下で発生した複数軒の火災発生件数は、98件に登り、その半数近くが、字全て以上を焼き尽くした大火となりました。
三春の火事は歴史の示す通り、2月3月に多い。



 






天明の凶作や天明5年の大火による城下町の焼失後も猫(滋野)の怨霊に夜毎苦しめられた三春藩4代藩主頼季。

その孫である7代藩主倩季(千季)公が、この木像の胎内に滋野多兵衛の位牌を入れて祈願所である真照寺に納めて、その怨霊を鎮めたと伝わる木像です。

この弘法大師と興教両大師木像は、木像安置の70年前に起こった「正徳・享保事件」そして「腹切り梅」「三春化け猫騒動」と呼ばれる、三春に伝わる古い伝説が付随しています。






三春御家騒動・正徳、享保事件と「三春猫騒動」
 
 三春藩主継嗣問題に端を発し、「三春猫騒動」にまつわる正徳事件。

そして、家老荒木玄蕃高村および四代藩主秋田頼季(玄蕃の子)の閉門を中心とした享保事件。

徳川幕府幕閣から、町方まで巻き込こんだ三春藩の御家騒動です。
 
正徳事件・「三春猫騒動」・当時、家老荒木内匠は、世継ぎとなりうる幼君を亡き者とし、我が子を藩主に据え藩の実権を握ろう企んでいました。

しかし、幼君の傳役滋野多兵衛にその野望を阻まれた、やがて滋野は荒木によって無実の罪をきせられ、大町紫雲寺の境内、白梅の木の下で切腹させられ、傍らにいた猫が怨霊と化し、間もなく野望を果たした荒木に祟るようになったと云います。






今も紫雲寺に、残る滋野多兵衛の墓には、猫の怨霊に苦しめられた荒木が、槍で突いたという傷がのこっています、又境内の白梅は紅梅に変わり、猫の怨霊は、約七十年後の「天明の大火」の時再び登場します。




 
享保事件は、家臣団の勢力争い・対立の末、幕府老中同士の対立を呼び、その政治紛争で負けた、荒木玄蕃高村の蟄居と、その子である、藩主秋田頼季の閉門により、正徳の事件より約八年続いた、御家騒動は、幕閣の介入により幕をとじました。
 
天明五年二月、八幡町より火の手が上がり荒町、高乾院・荒木家の墓を焼払い、北町を駆け下り、舞鶴城天守を炎上させました、その後も火の勢いは衰えず、大町から南町そして新町へと軒並み家屋を灰にしていきました。

消火指揮に出向いた、時の藩主秋田千季(荒木玄蕃の孫)の避難所・真照寺へ追うかの様に火は、勢いを増し南町,山中、新町へと向かった




 
真照寺住職が門前まで迎えに出たところ、殿様の後ろに猫の怨霊が見え、袈裟の袂で殿をかばい隠すようにして寺へ向かい入れました。
火勢は、ちょうどその場所・今の昭進堂の場所で、三春全域を焼き尽くした火災は、鎮火したと伝えられています。

この大火後も猫(滋野)の怨霊に夜毎魘された千季公は、真照寺へ、弘法・興教両大師像の中に紫雲寺で切腹した滋野多兵衛の位牌を入れて納め、怨霊を鎮めたといいます。








三春城御花畑にあったという「主夜神」

紫雲寺山内にもあったと記録に在ります。

主夜神という名称の「主夜」は「守夜」と転じて、夜を守る神として崇められ、盗難や火災などを防いでくれる大変なご利益をもつ神様であるとされています。

夜を守る神と、闇夜に眼を光らせる猫がむすびつき、主夜神は古くから猫、とりわけ黒い猫が御使いであるとされています。

この辺にも「三春城下化け猫伝説」との何かしらの因果が見えてきます。


主夜神 夜神

主夜神は、「婆珊婆演底主夜神(ばさんばえんていしゅやじん)」として、「華厳経入法界品」に「恐怖諸難を取り除き、衆生を救護し、光を以って諸法を照らし、悟りの道を開かせる」 と説かれ、恐怖の厄を免れさせて安隠を与へるなど、古くからすべての衆生を救護する神として篤い信仰を受けてきました。





三春藩秋田家「町火消し組」と「家中火消し組」
  江戸期の三春城下は、山間に位置しており、丘陵の谷筋を縫うように家並みが軒を連ねて城下町を形成していました。

また、火消し組の消防設備・資機材の未発達と茅葺屋根、障子戸等の建物構造の上に、城下が山間地であるために、水源が乏しく、水利の不便に加えて谷筋を吹きぬける風は強風となり、
一度火の手が上がると風にあおられて、数件から字全て、さらには「天明五年の大火」の様に城下町の約八割焼失の上にお城が焼け落ちるほどの大火に、たびたび見舞われていました。

 三春藩藩士足軽組による「家中火消し組」と、町奉行支配町方による「町火消し組」が組織されて火災鎮圧に立ち向かっていました。
 江戸中期の正保二年(1645年)に秋田家三春藩、初代藩主秋田俊季公入府の折りに火防に就いてのお触れが出されました。
 「火事出来事は、町中の面々水桶を持ち、早速火下へ可馳せ参じる事」
 大火に危険性を危惧した三春藩では、ことの重要性から「火消し人足組」の指揮命令系統及び組織編成の度々改革を実施し、現代の三春町消防団と同じ「現場対応型の火消し組」の組織編成に着手しました。

 城下「町火消し人足組」は、一番組50名(大町、北町)、二番組41名(中町)、三番組42名(八幡町)、四番組63名(荒町)、五番組40名(新町)で構成して、「町方火消し組」として火災の際には火災鎮圧に向け、消火・類焼・防火を各組の連携協力で、消火活動に従事していました。

 一方、「家中火消し組」の編成は、足軽組の御籏組・御弓組・御持弓組・御持筒組・御先筒組を一番組から三番組に別て構成され、一組37名で編成し計111名(内町方人足90名程度)で構成して火災に備えました。

 その他、城下町以外の在方在住の者は、御殿・現三春小学校の裏山にあった太鼓堂の太鼓の早打ちと、大元神社境内にあった鐘撞堂の早鐘を合図に、北町口には熊耳村・笹山村、荒町口には七草木村・南北成田村など、各部落単位でそれぞれ割り当てられた地区や、寺社仏閣の消火・防火・残火処理並びに警護のため城下に参集して、「家中火消し組」、「町火消し組」の消火手伝いに出向きました。



春陽郷三春城下 御菓子三春昭進堂 菓匠蒼龍





| ryuichi | 05:25 | comments (x) | trackback (x) | 三春藩主 安東秋田氏 |
平成版今昔物語「旗本五千石秋田氏」



旗本五千石秋田氏

三春二代藩主秋田盛季の弟、季久に始まる旗本五千石秋田氏

江戸屋敷は、築地本願寺の西手にありました。


旗本秋田氏 五千石
 
  ・居屋敷 現中央区築地四丁目 電通本社周辺                                 
 
  ・拝領屋敷 現江東区平野一丁目老人福祉センター 

五千石秋田氏は、徳川家直臣の旗本籍ですので、江戸定府と定められていましたので、領主秋田氏が領地の赴くことはありません。
また、大名分地ですので、代官一人の他には、家臣の常駐もなりません。

その代官は淡州様代官(初代季久官職淡路守のちなんだ通称)と称され、屋敷はお不動山の麓にありました。




初代季久
幼名熊之丞。母は土浦城主松平伊豆守信吉の娘。
慶安二年六月十日分知の礼に登城し将軍家光に初見します。
それを機に右衛門季久と改めた。寄合組に編入される。
万治元年閏十二月、従五位下淡路守に任官、以来、度度公役(小普請役)を勤める。

万治二年八月、赤坂口警衛
寛文五年二月、中奥小姓として日光山法会に供奉、高家吉良義冬同行
天和三年八月、駿府城加番

貞享四年六月に,その年1月に始まった生類憐みの令に反して、家臣が吹矢で燕を射落とした事件に連座するところ、取り調べが行き届いていたとの理由で不問に付された。

元禄六年九月御小姓組番頭に昇進し,宝永元年八月辞職、寄合組に入り、同四年六月六十九歳にて死去した。





二代季晶
幼名を万太郎と称し、後に采女季豊
延宝三年十月十四歳にて将軍家綱に初見,宝永四年八月四十六歳にて家を継承。
正徳元年十二月五十歳にて死去。
岳父は、柳生宗冬の女婿朽木則綱(大番頭六千石)であった。

三代季成
季瑞、内膳、また、兵部と称します。
正徳元年、十二歳で家督継承し、同二年二月井伊又五郎直定らとともに将軍家宣に初見の礼を取り、寄合組に入った。
享保二十年五月、定火消役となり、同年十二月布衣着用を許されている。
元文四年に病のため寄合組に入り、寛保元年十二月に致仕し、寛延二年十月に五十歳にて死去した。
妻は三春三代藩主輝季の娘おトヨの方であった。




四代季通
幼名虎之丞、後に内膳とも称した。
元文元年三月、将軍吉宗に初見し、寄合組に入り、寛保元年十二月、父致仕の日に家を継承します。
寛延三年、定火消役となり、その年の暮れに布衣を許された。
宝暦三年九月小姓組番頭となり、その暮れ、大和守に昇任。
同九年十月西城書院番頭となった。
明和二年八月寄合組に戻り、翌年八月致仕し、養老料三百俵を賜わった。
安永九年六月六十一歳にて死去。

五代季高
幼名巳之助、後に兵部を称した。
宝暦十三年三月将軍家治に初見し、西城小姓となる。明和元年十二月内膳正に進み、翌年八月に家督を継承。
明和七年暮れ中奥小姓に転じ、安永九年二月寄合組に戻り、天明元年八月致仕して、康瀛(こうえい)と号し、同七年三月死去。三十九歳であった。
妻は土屋篤直の養女、後妻は三春七代藩主秋田定季の娘お富の方であった。

六代季済(すえまさ)
中務、内膳、季礼とも称した。
毛利高丘の四男である。
天明元年八月家を継ぎ、その年の暮れ将軍家治に初見。
文化元年三月致仕し、文化八年に死去している。




七代季穀(すえつぐ)
左近、中務と称した。
文化元年三月、季済の養子となった。
文化四年、駿府城加番、
文政元年、深珠院殿葬送警衛
文政四年十月、定火消役
同十二年十二月小普讀組支配に転じ、
天保二月九月、浦賀奉行となり,同八年十月小姓組番頭となった。
その暮れに淡路守に任じられる。
翌天保九年、西城書院番頭となり、西城造営に際し百五十両を献じ、時服を賜わっている。嘉永六年没した。

八代季幸(月編に幸)
帯刀、中務を称し筑後守に任じた。
天保二年十二月、家斉に初見し、弘化111年十一月召し出され、嘉永六年家を継承し、中奥小姓となった。
元治元年五月寄合組に戻り、慶応元年に没した。

九代中務 名乗り不詳。
尚、慶応二年八月、寄合銃隊頭に秋田玄次郎の名を「統徳川実紀」に見いだせるが、委細不詳。
慶応二年十二月布衣を許され、同四年勤仕並寄合より寄合肝煎となった。

領地として、旧三春領仁伊田村、富沢村、荒和田村、大倉村、新館村、石森村(分村)、粠田村で五千石とされています。


春陽郷三春城下 御菓子三春昭進堂

| ryuichi | 04:55 | comments (x) | trackback (x) | 三春藩主 安東秋田氏 |
「中世の国際港湾都市十三湊」 日ノ本将軍三春藩主安倍ノ称安東秋田氏の本拠地紀行

五所川原市教育委員会発行の十三湊ガイドブック「十三千坊の世界と十三湊」 


五所川原市市浦歴史資料館

GW連休明けに、当店の代休として4月分も入れて3連休とさせていただきました。
丁度、その時に合わせていただいた所用があり、津軽の弘前まで出張と相成りました。


中世十三湊の町屋敷発掘跡案内板


中世十三湊の町屋敷発掘跡

“せっかく”ですので、青森です、日帰りは勿論ですが一泊ではもったいない・・というわけで二泊とさせていただき、ランプの宿として有名な黒石の青荷温泉と、西津軽日本海側の深浦町にある日本海に夕日が沈む黄金不老不死温泉に宿をとりました。




しかし、今回の青森みちくさ紀行の目的は、江戸期の三春藩主秋田氏の祖が本拠地とした津軽五所川原市にある、“中世の国際港湾都市”「十三湊」関連の資料館や遺構の見分、そして三沢にある寺山修司記念館の見学でした。



石浦歴史資料館のある中之島にかかる十三湖橋と十三湖




シジミが名産です。

秋田氏は、その祖を安部安東氏と称し、十三湊を中心に、平安末から鎌倉そして室町まで「日ノ本将軍」「安東水軍」「蝦夷探題」と称し、日本各地はもとより、北の樺太・サハリンから、朝鮮やシナ、東南アジアの沿岸なとに拠点を設けて、世界を相手に貿易をしていました。



市浦歴史資料館

東日流(津軽)十三湊は、平安末期ごろから鎌倉時代を経て室町期にかけて環日本海地域の中心国際港湾都市として、中世に書かれた「廻船式目(かいせんしきもく)」の中では「津軽十三の湊」として、博多や堺と並ぶ全国「三津七湊(さんしんしちそう)」の一つとして数えられ、その繁栄ぶりが伝えられています。

秋田氏祖の安倍氏とは、奈良と大阪に連なる「生駒山」には、安日彦(あびひこ)・長髄彦(ながすねひこ)兄弟を長とする一族が住んでいたと伝えられています。
しかし、神武天皇の東征により安倍一族が崩壊、朝廷の手が届かない東国へ落ちのびてきたと伝承されて、その子孫が安倍貞任となります。



十三湖が一望できる高台にある唐川城址


安倍貞任は、奥州に一大勢力を作り朝廷に抗します。朝廷は、その蝦夷征伐のため出羽の豪族清原氏や平泉藤原氏の助けをかりた鎮守府将軍源頼義、義家親子と戦います。
後に“前九年の役“と呼ばれるこの戦いで貞任は敗死して安倍氏は滅亡、当時3歳であった第二子の高星丸(たかあきまる)が、津軽へと落ち延び、後に安東氏を起こした始祖と言われています。
やがて、安東氏は「十三湊」を本拠地とし、巨大な勢力「安東水軍」率い、十三湊を国際貿易港として繁栄させていくことになります。

当時、樺太サハリン、蒙古(元)と高麗(朝鮮)、シナ沿岸州、さらには天竺(インド)の各国が相互に交流を行い、日本海、東シナ海、インド洋を中心とした一大交易文化圏を築いていったとされています。

そして中心として栄えた場所が、津軽(東日流)の十三湊だったと言われ、一説には、東シナ海沿岸からインド洋を超えて、紅海・中東まで手を広げていたとされています。




奥州十三湊日之本将軍 安倍安藤氏 顕彰の碑が建てられていました。



安東水軍の勢力を背景とする安東氏は、“日ノ本将軍”として“蝦夷探題”などの諸権利を鎌倉幕府執権北条氏から与えられており、幕府がいかに安東氏を重視していたかがうかがえます。

いわゆる海賊的なニュアンスで「倭寇(輸送船警備や運搬業を生業とする武装海運集団)」とされている部分もありますが、海賊が横行し、東南アジア各地の設けた、安東水軍の倭人街なども時折襲撃を受けるなど、当時の貿易は武装しなければならない状況もあました。

また、様々な国の海賊たちが何でもかんでも、倭寇のせいにしていたということもありますよね?

尚、元寇(蒙古来襲)で元(モンゴル)、高麗(古代朝鮮)連合の艦船撃退(神風伝説)も、近年沈没船の発掘調査が行われ、幕府の記録に残らない組織力を持った水軍の存在が証明され、安東水軍との関連も興味をそそります。


浜の明神跡に建立された湊神社


1991年から始まった十三港遺跡の発掘調査では、ほぼ当時のままの形で津軽十三湊の町並みや遺構が残っていることから、十三湊衰退の要因となった大津波来襲による壊滅も否定できなくなっています。

当時の西の博多に匹敵する東日本では最大規模の都市で、シナ製の陶磁器、高麗青磁器、西域の青ガラスなどが多数出土しており、広く海外とも交易を行っていた国際的な貿易都市だったことが証明されています。



湊神社拝殿



十三湊遺構の一つ「湊明神神社」です。
「湊」・・・三春にも馴染みの深い名前ですよね。


湊神社大鳥居

安東水軍の航海の安全を守って、かつての入り江にあったそうです。
今でも、航海の安全を祈願する十三湊の方々により崇拝され、きれいに整備されています。




帰りには、“せっかく”ですので、三春城下荒町にある高乾院前身、秋田時代の湊安東氏の菩提寺湊福寺の流れをくむ秋田土埼にある蒼龍寺。
そして城下新町の藩主秋田家祈願所の真照寺山内にある「古四王堂」の本山にあたる土崎古四王神社に参拝してきました。



蒼龍寺山門

この蒼龍寺の前身である、湊福寺は湊家初代の安東鹿季によって開基されたものと伝えられています。

三春藩主秋田俊季の父である安東実季が再興しますが、数年後、徳川幕府の政策による安東氏の常陸国転封にともない、実季の意向により寺もこれにより移設します。



曹洞宗蒼龍寺本堂

以後、宍戸藩、そして後の三春転封にともなった三春藩とも、安日山高乾院(宗旨も曹洞宗から臨済宗に改宗)として、安東・秋田氏の菩提寺となります。



蒼龍寺門前の見守り地蔵
 
安東秋田氏転封後に無住となった土崎の湊福寺は、慶長再興時の開山天室宗龍禅師(実季の叔父)にちなんで、延宝元年(1673年)寺号を蒼龍寺となして曹洞宗の禅寺として再興され現在につながってきます。
資料によれば、山門は湊城の裏門を移築したものとされていますが、今はありません。



秋田城麓に鎮座する、古四王神社。


三春城下新町にある三春藩主安東秋田氏祈願所真照寺山内にある古四王堂は、鎌倉期から戦国末期にかけて「日ノ本将軍」「蝦夷探題」として青森から蝦夷にかけて覇を唱えた海将安倍安東氏の直系三春藩主秋田氏が、三春国替えの際に祈願寺真照寺とともに建立したものです。


本拠地である青森十三湊時代は、出羽柵(後に秋田城)に近く、城の守りとして創建されたと見られる四天王寺と習合し、中世を通じて古四王大権現として崇敬されていました。




秋田城麓の土埼古四王神社

秋田県で最も格式の高い神社といわれています。

社殿によれば、崇神天皇が蝦夷平定のために北陸道(北陸・奥羽)へ派遣した四道将軍(しどうしょうぐん:『日本書紀』に登場する皇族の将軍)の一人・大彦命(おおひこのみこと)が、北門鎮護のために武甕槌命(たけみかづちのみこと)を「齶田浦の神(あぎたのうらかみ)」として祀られたことが始まりといわれています。


古四王神社拝殿

その後、斉明天皇4(658)年に秋田地方の遠征に来た阿部比羅夫(あべのひらふ)が、祖先である大彦命(大毘古命)を「古四王」と崇めて祀ったことから、「古四王神社」と称されるようになりました。




奈良時代以降は、蝦夷平定の拠点であった秋田城の守護神として秋田城内に祀られ、中世以降は産土神(土地の守り神)として豪族の安藤氏や秋田氏、近世以降は豪族・佐竹氏に武神として崇められました。



古四王神社参道階段と田村神社

また、境内には歴史の悪戯なんでしょう、征夷大将軍として蝦夷平定にやって来た坂上田村麻呂が古四王神社に戦勝祈願したことから、将軍を祀った田村神社があります。

真照寺は、三春古四王別当(管理長官)です。
尚、古四王天像四体は、秋田家の祖である「安倍貞任」の縁起を伝えていると云われますが、開帳はされていません。





春陽郷三春城下 御菓子 三春昭進堂



市浦歴史資料館、市浦地域活性化センター「十三亀山社中」代表の松橋照彦様からいただいたパンフレットです。
ありがとうございます。

お勧めいただいた、唐川城址の眺望は最高でした!

| ryuichi | 05:21 | comments (x) | trackback (x) | 三春藩主 安東秋田氏 |
「第5回 安東氏シンポジウム 東アジア大航海時代の上国家(かみのくに)・下国家(しものくに)と秋田 資料集 : 土崎港歴史勉強會(会長 泉谷俊市氏)


「安東氏シンポジウム」

先日、元静岡県で教員をされていた秋田藩安東氏の末裔となる安東先生にご来店いただき、安倍称安東秋田氏に関する資料とともに、表題にある昨年11月に行われた第5回「安東氏シンポジウム」のテキストを拝見せていただきました。

安東先生は、秋田久保田藩士で明治以後の秋田における教育に尽力された安東半助の孫にあたります。




上の画像には、幕末の激動期、藩命により安東半助のともに江戸表明治政府へ派遣された「解体新書」の付図を描いた小田野直武も写っています。



「第5回安東氏シンポジウム 東アジア大航海時代の上国家(かみのくに)・下国家(しものくに)と秋田 資料集 : 土崎港歴史勉強會(会長 泉谷俊市氏)

この講演会は、秋田県の土崎港歴史勉強會主催する勉強会で、毎年、「安東氏シンポジウム」と題して、三春藩秋田家の祖である安藤(東)氏に関する講演会・勉強会を行ってそうです。
今回は、鎌倉時代から室町時代末期の時代に、日本海海運を利用し活躍した安東氏について、北海道から青森・秋田での事例をもとにした講演会・勉強会だったみたいです。




興味がそそられる内容ですので、明記させていただきます。

「東アジア大航海時代の上国・下国と秋田」

 日程と内容
12:30~      会 場・受 付
13:00~13:05 開会行事、主催者あいさつ
13:05~13:55 基調講演1「大航海時代の北方交易-考古学からみる-」
            五所川原市教育委員会 榊原滋高氏
13:55~14:35 基調講演2「東アジアの大航海時代と安東氏
            -東アジアの「海の歴史」の中の安東氏-」
            弘前大学名誉教授 齊藤利男
14:35~14:40 休憩
14:40~15:05 発表報告① 「中世日本海運の北のターミナル 上ノ国
            -勝山館の世界-」
            上ノ国町教育委員会 塚田直哉氏
15:05~15:30 発表報告② 「北部日本海域の中心港湾・秋田湊」
            秋田市教育委員会 神田和彦氏
15:30~15:55 発表報告③ 「下国安藤氏の城館 福島城-中世の方形巨館-」
            青森県埋蔵文化財センター 鈴木和子氏
15:55~16:05 休憩
16:05~16:45 質疑・パネルディスカッション
17:00 閉 会

以上、その資料の次第より





三春昭進堂 菓匠蒼龍 髙橋龍一

| ryuichi | 05:50 | comments (x) | trackback (x) | 三春藩主 安東秋田氏 |
三春物語866番 学習院同窓会「桜友会史」記念誌


平成2年発刊「学習院同窓会・桜友会記念誌「桜友会史」

会合の新年会があり、岳温泉のあづま館で一泊でした。
本当は新潟の温泉の予定でしたが、最強の寒波到来を受けて大雪警報が発令されていたらしく、あずま館に変更となった次第です。



あづま館は、かつて田村大元神社門前に雑貨を営む「柳金商店」があり、ここの旦那さんで柳沼金三郎さんが、あづま館さんと懇意で、あづま館案内所・取次店でもありったので、何やかにやでお世話になっていました。

旧三春郵便局管内の切手販売所組合や旧電電公社三春支局管内の公衆電話組合の総会や忘新年会等、そして30年前の成人の日に、同級会で一泊の宴会をお世話になったのも「柳金」さんのお蔭でした。

しかに、その柳金さんが他界してからは、各種会合の縮小と共や、町内回帰のために足が遠のいでいましたので、15年ぶりのあづま館でした。



宴会前に、ロビーの一角にある、ラウンジの図書スペースを眺めてもらうと「桜友会史」と題された、分厚い記念誌が目に入りました。

桜関連の何かかなぁと思って開いてみますと、学習院の同窓会・桜友会の学校史でした。

何気に冒頭の写真に目をやりますと、昭和63年度桜友会会長秋田一季という名前が飛び込んでまいりました。



そうです。
三春藩秋田家末、秋田家十五代当主の秋田一季さんでした。

三春町名誉町民でもあります。

秋田家十六代に、秋田美篤(男爵・藤大路親美の子)養子を迎えます。

秋田重季・芳子夫妻の子として生まれる。
学習院高等科卒業後、東北帝国大学を卒業。昭和28年(1953年)2月に宮中御歌会諸役となる。

日本教文社専務取締役に就任し、昭和52年(1977年)社団法人出版梓会幹事長に就任し、その後理事長となり、日本書籍出版協会理事にもなっている。
昭和62年(1987年)11月30日、学習院の同窓会「桜友会」の3代目会長、学校法人学習院理事及び学習院剣道部総監督を歴任。

平成9年(1997年)3月、82歳で病没し、父祖代々の菩提寺である福島県田村郡三春町荒町の高乾院に葬られた。法名は冷光院殿吸毛月珊大居士。



秋田さんが会長の時に、学習院の学校史を取りまとめて発刊したと記されていました。

まさか、岳温泉のあづま館でこの本に出会えるとは・・・・奇跡です。



ラウンジを貸切状態で、宴会時間も忘れて読みふけってしまいました。



明治から続く、各年代の役員の名前をみますと、当時の爵位家のお名前が続きます。




御菓子 三春昭進堂 髙橋龍一」





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