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三春総社三春大神宮秋季例大祭 新町睦会 花車と樽神輿奉納





三春総社三春大神宮秋季例大祭

新町睦会 花車と樽神輿奉納







この樽神輿は、長獅子との隔年奉になります。

昭和50年代初頭に、長獅子の無い年に奉納しようと、田村大元神社別火講中の有志で作られ、紆余曲折しながら平成5年に新町睦会として整備されました。









新町の花車は、20数余年前に復元しました。


昭和30年に、一度だけ奉納した旧新町太鼓山車で、田村太元神社の縁の下に70年間眠っていたものです。









彫り物は、盆太鼓櫓や随神門下などに、分散して保管してありました。






恵比寿さまや、鶴に亀など祝いの彫り物があります。

明治期に作られた大太鼓舞台「花車」の遺構です。














来週末は、三春大神宮の祭礼です。

新町睦会、三春最大の樽神輿用樽を三春駒佐藤酒造さんより拝借です。

その数、13樽で三段重ねとなります。






神様にお供えするといったニュアンスから、昭和40年代に始まったとされる三春城下各町会の樽神輿。

派手好きなここ新町では、一番大きな神輿を選択しました!

これが重いのなんのって・・・・両サイドに補助棒も追加しての奉納となります。

注・この補助棒は背の低い人用に作ったんではありませんから・・・あ!俺にぴったりの高さだった。






三春城下新町には、田村大元神社別火講中があり、その講中で二年毎に、三春大神宮に長獅子を奉納してきた町会です。

当時の三春大神宮祭礼の日程は、10月1日から3日までの三日間挙行されていました。

初日の一日の神輿渡御では、中町、八幡、町荒町を巡り、夕刻に八雲神社下荒町公民館から三春大神宮へ還御.

そして3日の渡御は、中町、大町、北町、新町を巡り、夕刻に旧新町公民館から三春大神宮へ還御していました。

各町内の山車や樽神輿の供奉は、この新町出坐の3日目と決まっていました。

3日の夕刻、各町内から樽神輿と太鼓台や山車が神様を迎えに新町に参集してくる様は圧巻です。






当時の別火講中の方々の中で、「長獅子奉納の無い年に、ただ見送るのではなく、自分たちでも樽神輿を作って奉納しよう!」と昭和54年に、別火講中の有志やOB,そして私たち若造を入れて樽神輿を作ったという次第です。


なんと二回目までは、トラック用のバッテリーを仕込み、カラオケセットを搭載して、休憩のたびに歌っていました!







以来、二年毎に奉納してまいりましたが、時代の流れの中で様々な紆余曲折を乗り越えて、私たちが引き受け、新町睦会で運行を始めました。




春陽郷三春城下 御菓子三春昭進堂 菓匠蒼龍



| ryuichi | 04:49 | comments (x) | trackback (x) | 藩社神明社(三春大神宮) |
平成29年度三春大神宮秋季祭礼還御 新町出座



平成29年度三春大神宮秋季祭礼還御 新町出座

今年の還御は、長獅子掛が新町田村大元神社別火講中ですので、新町出座となります。




タイトル「やべー!こっちに来る~(´;ω;`)


そして・・・・



恐くなんてないさ~♬ バイバーイ!



神輿渡御の一場面・・・・当店のマスコット”豪栄道”の雄姿です。







当店の周りは、神輿や山車でごった返しといった様相で、還御出座の時刻を待ちます。

もちろん先頭の露払いは新町別火講中による長獅子です。






新町所消防屯所を先頭に、総代一同、各字役員、字小若連神輿、そして山車・花車、大人の各若連神輿と続きます。

例年の長獅子休息所が新町字事務所となっています。






この出発を待つ時間に、ボルテージが最高潮を迎えます。







”祭りのあと"吉田拓郎 


祭りのあとの淋しさが いやでもやってくるのなら

祭りのあとの淋しさは たとえば女でまぎらわし






もう帰ろう、もう帰ってしまおう

寝静まった街を抜けて~






もう眠ろう、もう眠ってしまおう

臥待月の出るまでは






春陽郷三春城下 御菓子三春昭進堂 菓匠蒼龍


| ryuichi | 05:04 | comments (x) | trackback (x) | 藩社神明社(三春大神宮)::三春大神宮 |
「三春神明信仰 神明さまの由来」 
「三春神明宮由来」 




「守子と唱ひしもの(俗に神明婆といふ)老婦人有之 この者貝山村字岩田に住みし伊弉冉伊弉諾両神を箱に入れ 守りをせし為に守子と唱ひしや」
とあり、神明様はその主祭者を守子といい、御神体を箱に入れていたことがうかがえます。





また、伝承にも、おばあさんが、ふさふさしたお神明様を箱に入れて持ち歩き、祈禱する時は両手に御神体を持ち、「伊勢神明......」などと祭文のような唱えごとをし、肩凝りには肩、頭痛には頭をさすってくれたと伝えられています。

また、不幸などが続くと、「神明様に仏様でも出してもらい,そのわけでも聞くか?」といって、神明婆さんに尋ねてみると、「守本尊に手を合せていない」と言われたので、「守本尊は何ですか?」とふたたび尋ねると、「普賢菩薩だ。よく拝んで癒ったらお百度あげます。といって拝め」などとの託宣があったともいわれています。




神明様は本来、家屋敷、家族の息災と繁盛を祈念する神というが、神明を振り神がかりをし、病気平癒、火伏から肩凝り・頭痛などを癒し、子どもがむずかる時の祈禱など、幅広い信仰をもつとされています。

神明様にはオシラサマに見られるせんだん栗毛·まんのう長者などの祭文を伴なう蚕神としての信仰は見受けられません。




また、この神様は大変気まぐれで、怒りっぽく、祟る神ともいい、人々は神明様を持ち歩く人に不調法をしてはならないといい、終わると必ずご馳走したと伝わります。

いわきでの聞き書きですが、三春の神明様は、法華宗の家では大切にしてくれないといって決して寄らないし、その宗派の寺にもはいらないと云われています。






相馬郡小高町土浦の某家のお神明様は、三春から来た四代前の祖母が祀っていたもので、亡くなってからは神棚に放置しておいたが、当主が病気勝ちになり、他のお神明様に拝んでもらったところ、お神明様を祀らぬためといわれたそうです。

また、年に1度遊ばせて欲しいとの託宣もあり、最近四月11日の祭日には、洗濯と称して着物を新たに着せて祭りをすると伝わります。

三春町史6民俗編より






平成29年度三春大神宮秋季例大祭が始まりました。





三春城下はお祭り一色に染まります。


春陽郷三春城下 御菓子三春昭進堂 菓匠蒼龍


| ryuichi | 05:29 | comments (x) | trackback (x) | 藩社神明社(三春大神宮) |
平成版三春古蹟漫歩 「三春大神宮の神馬(木造白馬)」



三春大神宮の神馬(木造白馬)

三春大神宮参道の石段を登り切って境内にあがり、拝殿に向かい左側に神馬厩があり、その中に、御神馬として白馬の木造が収められています。

この白馬は、江戸後期の文久年間に、時の三春藩十代藩主秋田肥季が、藩の総鎮守三春神明宮(現三春大神宮)に奉納したものと伝わっています。





作者は、旧文殊村石森の伊藤光雲で、制作の指導にあたったのは、藩の馬術指南役であり、駒奉行だった徳田三平好展(二代研山)です。

光雲は、官吾(観吾)といい、父は観正院の法印でした。





光雲は祖父の生業を継ぎ、木工を業としていました。
意匠が上手く、特に彫刻に秀でていました。

この三春大神宮の神馬や、大元神社神門梁彫刻や仁王像二尊、愛宕神社唐獅子等の作品もみな光雲の作品です。

さて、大神宮の木造白馬は、当時の駿馬を模したものと伝わっており、その製作中指導監督役の徳田研山は、モデルとなった馬に乗り毎日城下から石森まで通い、不備な点を何回も直させたといいます。




均整の取れた馬像は、美術品としても十分見ごたえのある作品です。


春陽郷三春城下 御菓子三春昭進堂


| ryuichi | 05:09 | comments (x) | trackback (x) | 藩社神明社(三春大神宮)::三春大神宮 |
日暮硯 平成27年三春大神宮秋季例大祭若連連合会始末


平成27年三春大神宮秋季例大祭若連連合会始末



中町若連の公演 「津吹みゆ歌謡ショー」の模様です。

今年から、中町後免町口の広場での公演となりました。



荒町小若連の山車



八幡町の山車



八幡町と中町の山車



中町山車太鼓掛



新町の山車後ろ姿







今年も無事奉納が完了です。

お疲れさまでした。

三春昭進堂




みんな~楽しんだかい?




| ryuichi | 05:22 | comments (x) | trackback (x) | 藩社神明社(三春大神宮)::秋季例大祭・三春若連連合会 |
日暮硯 平成27年度 三春大神宮祭礼還御 新町出座


平成27年度三春大神宮秋季祭礼還御 新町出座

今年の還御は、長獅子掛が新町田村大元神社別火講中ですので、新町出座となります。

当三春昭進堂の横にての、若連連合会の会役員の方々による最終打ち合わせです。



当店の周りは、神輿や山車でごった返しといった様相で、還御出座の時刻を待ちます。

もちろん先頭の露払いは新町別火講中による長獅子です。



新町所消防屯所を先頭に、総代一同、各字役員、字小若連神輿、そして山車・花車、大人の各若連神輿と続きます。

例年の長獅子休息所が新町字事務所となっています。




この出発を待つ時間に、ボルテージが最高潮を迎えます。


中町若連の親分の後ろ姿・・・・・・・
決まってます。

そして、花火を合図に還御の開始です。



殿は、警備担当消防団三春分団と田村警察署員です。



吉田拓郎の歌に”祭りのあと"
という歌がありますが、ひっそりとした新町かいわいです。



祭りのあとの淋しさが
いやでもやってくるのなら
祭りのあとの淋しさは
たとえば女でまぎらわし
もう帰ろう、もう帰ってしまおう
寝静まった街を抜けて

もう眠ろう、もう眠ってしまおう
臥待月の出るまでは


三春昭進堂

| ryuichi | 05:10 | comments (x) | trackback (x) | 藩社神明社(三春大神宮)::秋季例大祭・三春若連連合会 |
三春物語805番・三春大神宮秋季例大祭神輿渡御’26


三春大神宮神輿渡御について

三春大神宮としての祭礼は、明治四年の三春藩庁の布令により、旧領内総鎮守大元帥明王社の祭礼を模して、祭事用具(御神体神輿以外)を引き継ぎ、旧暦の九月十五日から十七日を祭日として挙行されたのが始まりとされています。(三春町史3近代1参照)

当時の祭礼、御神輿渡御は、藩政時代の大元師明王社を模して挙行され、三春領内(現田村郡全域と郡山の一部)六十六郷が、頭屋制を布き、当番の三十三郷を持って奉仕し、資金は明王講の積み立てにより工面していました。




その祭礼行列も三日間を掛け三春旧町内を渡御し、近隣より、大勢の祭り見物のお客さんが三春を訪れ、その監視と整理のために役人を出し、櫓を立て寝ずの番をしたと言いますから、大変な賑わいだったと思います。       




 その様は、絵図が示す通り荘厳で、神馬―槍持ち役人―世話人―母衣―万燈―お神楽(荒町八雲天王宮長獅子)に警護と使番が付きー禰宜―笛―大小太鼓―木馬の跨った子供の行列―日天坊―月天坊―甲冑行列―太鼓台―ささら・三匹獅子と続き、その後に「通り者」と呼ばれる祭礼踊り一行が従い、扇子踊り、槍踊り、太平奴の三番踊り他、が踊りを奉納したと言います。




三春昭進堂 髙橋龍一




| ryuichi | 05:54 | comments (x) | trackback (x) | 藩社神明社(三春大神宮)::秋季例大祭・三春若連連合会 |