2022-12-18 Sun
「田村三十三観音」 霊場一覧
福聚寺第十七世 琢道祖球和尚大禅師 雪村庵主 田村三十三観音規定
第一番芹ヶ沢公園内清水寺(天台宗)千手観音 御免町玉川の上、不動山より移築。
第二番御免町福聚寺(臨済宗)十一面観音 戦国期の三春城主田村氏の念仏寺
第三番 荒町華正院(天台宗)馬頭観音 坂上田村麻呂が、愛馬供養のため創設
第四番 渋池来光院別当霊光庵(廃寺)
第五番 新館万願寺(現日渡神社) 旧瀬川村新館、高い石段180段
第六番 北移来光寺(真言宗)千手観音 消防移分団第三部屯所の裏
第七番 葛路薬師寺(現磯前神社)馬頭観音 北平バス停から徒歩五分
第八番 中山真善寺(廃寺)堂あり 中山中学校の裏
第九番 北鹿又照光寺(曹洞宗)十一面観音 農協美山支所徒歩三分
第十番 新田作絵松寺(現絵松神社) 常葉町に通ずる山間越え、部落公民館の上
第十一番 西戸長岩寺(曹洞宗)聖観音 国道の上
第十二番 岩井沢、龍燈山長岩寺御立位(大岩山中)
第十三番 古道、円寿寺(真言宗)聖観音 山の中腹にあり
第十四番 上大越、観照寺(曹洞宗)大越町
第十五番 菅谷、入水寺(曹洞宗)聖観音 鍾乳洞手前左
第十六番 広瀬、海禅院(臨済宗)十一面観音 広瀬消防屯所上高乾院と縁の深い観音
第十七番 広瀬、龍蔵寺(真言宗)十一面観音 県道300m西へ、磐越東線沿い
第十八番 広瀬貝谷の観音十一面観音 小野町境の山中、薬樹王と呼ばれる。
第十九番 栗出、永泉寺(曹洞宗)聖観音 しだれ桜の名所
第二十番 門沢、飛龍寺(古義真言宗)淮胝観音 堂山神社、坂上田村麻呂の縁起
第二十一番 遠山沢、龍泉寺(曹洞宗)千手観音 バス停より徒歩五分
第二十二番 本郷前、不動院(天台宗)十一面観音 戦国期の館跡にある天台宗寺院。千手、馬頭、子安の観音
第二十三番 南、大昌寺(臨済宗)馬頭観音 道上、鞍掛、黒石山を間直に見る。
第二十四番 駒板、常林寺(曹洞宗)水月観音 公民館、店の先急カーブを上がる
第二十五番 木目沢、観音寺(真言宗)十一面観音 木目沢舘跡
第二十六番 大久保、大久保観音 聖観音 農家の木戸前を抜け、がさ藪坂道の奥(旧庄屋常盤氏守)
第二十七番 下枝、蓮蔵寺(曹洞宗)子安観音 立派なお寺、元田村高校教師が住職
第二十八番 海老根滝の作
第二十九番 根本、東光寺(真言宗)馬頭観 ダムで移転、新築
第三十番 滝、龍光寺(曹洞宗)馬頭観音 お堂は、龍光寺の左側
第三十一番 別当貝山観音(臨済宗)聖観音 白山神社下、高速道路架橋向かい。
第三十二番 鷹巣、善応寺(臨済宗)聖観音 旧鷹巣小学校右
第三十三番 西田、梅雪山雪村庵(臨済宗)聖観音 4月23日祭礼
:東邦銀行発行の小冊子参照
三春城下真照寺参道 御菓子三春昭進堂菓匠蒼龍
2017-05-03 Wed
端午の節句、ゴールデンウィーク前の定休日に、三春周辺のさくらの古木の皆様方に、花見商戦での売上堅調と無事終了のお礼がてら地蔵桜、水月観音堂桜、そして山田の天王桜に出かけてみました。
ご存知地蔵桜
郡山市中田町駒板に、田村三十三観音第二十四番札所の常林寺(曹洞宗)水月観音堂があります。
本尊の木造水月観音菩薩像は、南北朝期の作と伝えられています。
この常林寺境内に植栽されているシダレザクラ。
水月観音堂前に立っていることから、「水月観音堂桜」と称せられています。
駒枝をはじめ現中田地区は、旧三春藩領で戦国期の田村家家臣が秀吉による奥州仕置きで田村家改易した時に帰農した武士たちが住む集落です。
「補陀巌」の扁額が掲げてあります。
補陀巌とは、聞思修ともいいますが、仏の教えを聞き、その法を受容して自己の心中に思い浮かべ、反復理解し、教えの通りに実践修行してついに悟りに至るという三段階の修行の教えです。
三春城下の南、一里余旧芦沢村上山田にある「山田の天王桜」です。
宇内には、大神宮の小さな祠ですが祀られてていて、その参道には鳥居があり、堂正面の参道には、彼岸と此処岸を分けるとされる池があり、神仏習合を垣間見れます。
また、「山田の天王桜」と称される桜の古木は見事でます。
天王桜・・旧神号牛頭天皇
春陽郷三春城下 御菓子三春昭進堂
2010-08-17 Tue
田村三十三観音第二十五番札所「想照山福壽院観音寺十一面観音堂」
三春城下の南二里余、旧木目沢村。
戦国大名三春田村氏の重臣木目沢式部内蔵助が城主を勤めた田村四十八舘木目沢城がありました。
その舘跡の麓にある田村三十三観音第二十五番札所「観音寺十一面観音堂」です。
十一面観音を安置しています。
眼下に見える、木目沢 想照山福壽院観音寺
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2010-07-14 Wed
田村三十三観音第二十七番札所曹洞宗萬松山蓮蔵寺
三春城下の南二里余の旧下枝村は、戦国期の三春田村氏の重臣、橋本刑部少輔真綱が居城とした、田村四十八舘下枝城白石館、八幡館がありました。
現在、その一角には、田村三十三観音第二十七番札所聖観音堂のある、曹洞宗萬松山蓮蔵寺があります。
ご本尊は、釈迦如来です。
その境内は禅寺らしく管理が行き届いていて、心が洗われます。
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2010-06-07 Mon
三春城下の東一里余、旧芦沢村南にある、田村三十三観音第二十三番札所「南作観音堂」です。
馬頭観音を安置しています。
戦国期、三春田村氏の重臣芦沢修理太夫が東方与力二十五騎を率いて守護した田村四十八舘芦沢城がありました。
自然を相手にする農民は、人間の力が到底及ばない深遠で崇高な存在を皮膚で感じて、
それらを神仏として信仰するようになり、後に講が形成されてきました。
講とは集落の連帯感を深める場であり、農業技術や集落の行事計画といった情報交換を行う場でもありました。
さらに、講とは民間信仰であると同時に集落を支える大きな原動力でもあったと考えられています。
今や講等の風習は効率優先で消滅しつつありますが、喪失の代償を考慮すべきでしょう。
「講」には主婦だけの講である十九夜講(お念仏)等もあるが、講に共通する意識には、この 集落の一員となり、運命を共有する者同士が、代々受け継がれてきた田畑を守り、自然の恵みに対する感謝と畏敬の営みにより培われてきた伝統を絶やす まいとする気持があるように感じています。
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2009-07-14 Tue
画僧 雪村周継
戦国期の乱世を生きながら独自の画風を築いた画家に「雪村周継禅師」がいます。
雪村は、周継という法名をもち雪村は雅号です。
他に、鶴船、如圭、倹約斎、中居翁などの雅号も称していました。
雪村は、晩年に三春在の李田村に隠棲し、天正十七年、八十余歳の天寿を全うしました。
雪村の画風は、禅をその精神的支柱とする静的素材を中心とした水墨画に、荒々しく動的素材を組み入れ、気迫と活力を導き出すことによって緊張感のある美を創造している。
晩年の代表作に「自画像」がありますが、この作品では雪村の画観や自然観、そして人生観がその小さな画面に集約され、遠くを見つめるその瞳には、自らが辿って来た足跡をじっと見つめているかのようです。
天文十一年、常州辺垂にあって門弟に伝授した「説門弟資」に、
「画は、仙術のようなものであるから龍が雲を起こし、虎が風を促すように自在に描くべきである。形を描く場合、濃墨七薄墨三と考え、自然の幽玄を見て描き、その省略の仕方は師に学ぶべきであるが、筆力は己のものでなければならない」としています。
三春李田では、隠棲とは言え数多くの作品を残していますが、三春にはほとんど残っていません。
稀少の三春で確認されている作品は、
三春福聚寺「達磨図」伝雪村筆
西田今泉家所蔵「菁図」(嘉永五年木村明細書上帳記載)
田村大元帥明王学頭善法院宝物「三十六歌仙絵」(明治十二年田村郡寺社明細書記載)
の三点ですが、大元帥明王所蔵「三十六歌仙」は所在不明になっている。
李田雪村庵の堂守りを代々していた会田家には、次のような「申し継ぎ」が伝承されています。
「雪村が没したときは、正月の持ちつきが始められていたので手伝いを求めることができず、会田家のみで野辺送りを営んだ。遺骸に経幾巻かを添えて葬った。
雪村の墓は、庵の西側にある梅を回り、右斜めに登った墓地の中央で、庵の真後ろにある丸みを帯びた板碑型の花崗岩自然石がそれである。(墓石はいつのころからか倒れたままになっている)
会田家の当主は代々、この墓石の周りを踏んではいけないこと、雪村の供養を怠らないことを繰り返し聞かされていたという。(三春町史1参照)
また、会田家伝承には、庵には雪村桜と呼ばれる枝垂れ桜の古木がり、その傍らに泉水があり、その泉水で雪村自ら紙を漉いていたと伝えられている。
雪舟に私淑したといわれますが、「説門弟資」の中に
「余は、多年雪舟に学ぶと云へども、画風の懸隔せるを見よ、如何」と残し、画に対する雪村の凄まじいほどの気迫が感じられます。
尚、雪村の三春における門弟には、雪洞、祖宗、雪閑、等清らがいるとされています。
後、雪村庵に住した福聚寺第十七世 琢道祖球和尚大禅師により、田村三十三観音が規定されます。
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