田村四十八舘　

澤石村（三春町沢石）實沢舘跡

天正の頃　舘主　實澤山城

永享年間　三春田村氏の臣　岩崎山城　居舘


青石舘

舘主　佐久間伊勢より、九代孫左京に至るまで居住



春陽郷三春城下　御菓子三春昭進堂　菓匠蒼龍

田村四十八舘　

関本舘　

旧山根村（田村市常葉町山根）大字関本上野にありました。

三春城主田村氏の臣　青山忠興が居舘していました。

天正年間、岩城城主　岩城常隆の田村侵攻の際に落城しています。


・青山藤兵衛、天正13年に発生した「小手森館の戦い」で、伊達政宗勢に属した田村清顕に従い大内定綱勢と戦い負傷。


早稲川舘

旧山根村（田村市常葉町山根）大字早稲川の西方にありました。

三春城主田村氏の臣　早稲川修理亮の居舘



春陽郷三春城下　御菓子三春昭進堂　菓匠蒼龍

宮城村海老根　古内館

戦国期、三春城主田村氏の時代に宮城村大字海老根(現、郡山市中田町海老根)にあった古内館は、古内肥前守が館主として居ました。

古内氏は、須賀川城主二階堂氏に組していましたが、天正年間の伊達・田村勢による二階堂氏討滅の時に伊達氏の重臣片倉氏に下り、以後片倉氏に仕え片倉氏の所領である白石に居を構えます。


現・仙台竹駒神社はこの古内氏が、屋敷がある海老根の古内にあった稲荷神社を移したと白石にある古内氏墓所の石碑には記されています。




田村郷土史（昭和５２年田村郡教育会編集・歴史図書社発行）参照







春陽郷三春城下　御菓子三春昭進堂　菓匠蒼龍

丹伊田　狐林山真福寺

三春城下の西北二里余、旧丹伊田村（現郡山市西田町丹伊田）の天台宗比叡山派の狐林山真福寺。


山内には子安観音を祀る観音堂が鎮座し、毎年春、花見の頃に祭礼がおこなわれています。





この祭礼には、毎年当三春昭進堂の”三春花見だんご”を引きものとしてご用命いただいています。

ありがとうございます。





今をさかのぼること慶長３年（西暦1598年）に開山し、明治13年には寛永寺の末寺となりました。





この真福寺の北の小高い岡の上には、戦国期の三春城主田村氏の家臣新田土佐守顕成が居住する黒鹿毛館がありました。

すぐ近くには、鹿島神社や、丹伊田玄番の居城だった田村四十八舘の一つ丹伊田舘もあり、戦国期の三春城主田村家では、重要な場所だったことがうかがえます。






春陽郷三春城下　御菓子三春昭進堂

先日、お客様から小野町の小泉合資会社さんの純米吟醸「小野城　梅雪」を頂きました。

梅雪？

小野城？

そうです。

戦国期の三春城主田村義顕の次男の名前です。



ちゃんと説明書きも入っていました。

小野城主　田村右馬頭顕基入道梅雪斎

田村梅雪斎は、伊達政宗の妻愛姫（めごひめ）の大叔父にあたる戦国田村氏の重臣です。

戦国大名三春初代城主田村義顕の三男で、父義顕の死後は兄の三春城主隆顕、そして甥の田村清顕に仕えます。

天正十四年（１５８６）十月九日、田村清顕が、嫡子のないまま卒すると、伊達氏を頼ろうとする家臣と相馬氏を頼ろうとする家臣の間で抗争となった所謂「三春天正騒動」
この時、相馬派家臣筆頭の田村右馬頭顕基入道梅雪斎、田村右衛門大夫清康を中心とする相馬派家臣が三春城を出て田村右馬頭清通の小野城（田村郡小野町）に入城します。



梅雪斎顕盛は、相馬義胤や田村家重臣・郡司敏良らと共謀して、伊達政宗に与する叔父の田村顕頼（月斎）や橋本刑部顕徳と戦います。
しかし、伊達政宗を後ろ盾にする月斎が優勢で、天正17年（1589年）に降伏したとされています。


今宵は、戦国大名田村家に思いを巡らし、焼き梅で一献！

三春昭進堂　菓匠蒼龍　髙橋龍一

かっか（母親）石

１５６９年の宮森城落城のとき、稚児が斬殺された後、
稚児と共に逃れた母親が囚われ、
大内備前の側室になることを強いられたが、
死を決して応じなかったため、大内備前は、
その節操（せっそう）の堅さに感銘し、遂に釈放した。




母親はこの石の傍らに庵（いおり）を設けて
亡き夫（大河内備中）と稚児の冥福を祈り、生涯をここに終えました。
二本松教育委員会の案内板より

三春昭進堂　髙橋龍一

岩代國白沢村五斗内「三輪大明神（三輪神社）」



ご覧のように、県道沿いの断崖絶壁のところに建立されています。
石造鳥居は本震災で崩れてしまいましたが、拝殿は無傷です。



境内には、庚申や十三夜の講中石碑に混ざって三輪大明神の本尊である石造大黒天もあります。

大黒天の信仰が一般に広まるようになったきっかけは大黒天と大国主命の習合によるといわれています。
これは、大国主命の大国と大黒の音が通じ合うことから、両者が同一視されるようになったことにもよりますが、初期仏教の天台宗や真言宗からの働きかけもあったと考えられます。
　
旧白沢村には寺院が四ヶ寺（金礼寺、岩角寺、観音寺、円福寺）ありますが、すべて天台宗の寺院です。

安達三十三観音
３１番札所
天台宗高松山観音寺　　馬頭観世音
白沢村糠沢字高松２７　　

３２番札所
天台宗白岩山金札寺　　千手観世音
白沢村白岩字根岸３８６　　

３３番札所
天台宗岩角山岩角寺　　聖観世音
白沢村和田字東屋口８４　



調べた所によると、十四世紀に書かれたとされる「三輪大明神神縁起」によると、最澄の前に大黒天に姿を変えた三輪大明神が現われたとされ、三輪大明神は大国主命を祀っており、そこから大国主命＝大黒天と伝えられてきました。

また、大黒天の信仰が広がると、台所の神様としての側面は、台所の中心となるカマドを守ってくれる神様ということで、カマド神の側面も持ち始め、大黒天が踏む米俵に象徴されるように、白沢村のような農村では田の神との役割もはたし、商家では商売繁盛の神様という役割もはたすようになります。
　




大神神社（おおみわじんじゃ）三輪さんと呼ばれる由来
ミシマノミゾクヒの娘のセヤダタラヒメ（勢夜陀多良比売）が美人であるという噂を耳にした大物主は、彼女に一目惚れした。セヤダタラヒメに何とか声をかけようと、大物主は赤い矢に姿を変え、セヤダタラヒメが用を足しに来る頃を見計らって川の上流から流れて行き、彼女の下を流れていくときに、ほと（陰所）を突いた。彼女がその矢を自分の部屋に持ち帰ると大物主は元の姿に戻り、二人は結ばれた。
こうして生れた子がヒメタタライスズヒメ（イスケヨリヒメ）で、後に神武天皇の后となった。

スエツミミ命の娘のイクタマヨリビメの前に突然立派な男が現われて、二人は結婚した。しかしイクタマヨリビメはそれからすぐに身篭ってしまった。
不審に思った父母が問いつめた所、イクタマヨリビメは、名前も知らない立派な男が夜毎にやって来ることを告白した。父母はその男の正体を知りたいと思い、糸巻きに巻いた麻糸を針に通し、針をその男の衣の裾に通すように教えた。翌朝、針につけた糸は戸の鍵穴から抜け出ており、糸をたどると三輪山の社まで続いていた。糸巻きには糸が3回りだけ残っていたので、「三輪」と呼ぶようになったという。

「日本書紀」参照


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