旅サラダ　プラス　　三春城下編　箭内夢菜ちゃん








ゆめっぺ　in 三春昭進堂！










土曜、朝に人気番組「旅サラダ」　のユーチューブ版　プラスに三春町が紹介されています。


当店も、取材していただきました。



ナビゲーターは、郡山出身のタレント、出川ガールでも活躍中の箭内夢菜ちゃんです💛







福島中央テレビ　FCTの人気番組「ブンケン 歩いてゴミ拾いの旅 」以来の再会です。








旅サラダPLUSオリジナル企画！

旅の記事はこちらから！
https://tsplus.asahi.co.jp/features/m...

今回旅するのは俳優やタレントとして大活躍中の箭内夢菜さん！
出身地でもある福島県で、新旧の魅力が詰まった三春町を旅します。

〇家族でもたびたび訪れた町のシンボルを発見？
〇お土産店で発見！給食で食べた思い出の味
〇伝統のほうろく焼きに舌鼓

充実の旅をお見逃しなく！

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制作の裏側




三春城下御菓子三春昭進堂　菓匠蒼龍

先に学校に伺って「三春にお和菓子屋について」ということでお話をさせていただきました。

その三春小学校３年生の児童から、お礼の手紙が届きました。


このお便りが読みたくて学校の支援をしているのかもしれません～



児童の皆さんの手紙を読みながら、どのように伝わったか？

そして、皆さんの反応は？などいろいろ推測しながら読み返しています。






どの子供さんも真剣に聞いてくれていましたが、その思いが文面に表れていまして安堵した次第です。


自分たちがそうであったように、成長過程の中の時期、“人として人生を生きる上で必要な事柄”を学校の内外に於いて、町の人、先人からどれだけ教えてもらったことかわかりません。

私たち三春城下に住む者、地域に住んでいる者が、三春の先輩である先人から学んで受け継いできたものを、未来を担う次世代にどう伝えていくかということを常に考えています。


この様な小学生の学習場で、親とも違う大人と出会い、職業の話や三春の歴史に関する話や思いを聞くことによって、少しでも三春町を誇りに思う気持ちや町の人に対する尊敬の念を持ってもらえることが理想です。


そしてそれが私たちに様々な事柄を教示してくれた先輩方々への恩返しだと思っています。






少しでも自分に誇りをもって成長て、将来に向かって大きく羽ばたいていってくれればいいなあと考えています。


「三春で学んだことを誇れる教育」




三春城下真照寺参道　御菓子三春昭進堂菓匠蒼龍

福島中央テレビの夕方ワイド情報番組『ゴジてれChu！』







番組内の人気コーナー“ぶらカメ“の収録で、喜多方出身のタレントの児玉 磨利(松竹芸能)さんにご来店いただきました。


放送は18日(木) 午後3時50分～





スタッフのMさんが、番組たスタッフをエスコート！

説明が巧い！






的確な商品の説明！


なかやの味噌と本陣醤油







又のご来店をお待ちしています。





三春城下御菓子三春昭進堂　菓匠蒼龍

福島中央テレビ　16:45〜　ゴジてれＣｈｕ！木曜日バンデス✖️chu の収録で、ふくしまボンガーズのしなだマンさんにリポートしていただきました。


佐藤宗幸さんがmcを勤めるミヤギテレビoh!バンデスと　と「ゴジてれChu！」とお国自慢合戦！






来年の干支「午」にちなみ「三春駒」の紹介で、三春昭進堂の「地酒三春駒どら焼き」のご紹介です♪


12月11日(木) ４時45分からの放送です　お楽しみに～


今回は、私の出演はありません・・・






三春城下御菓子三春昭進堂　菓匠蒼龍

伊勢朝熊　臨済宗南禅寺派　石城山永松寺　落慶法要　　安東秋田城之介實季公墓所


落慶法要の案内が届きました。

百合孝道住職、ありがとうございます。


喜んで参列いたします。






本来であれば、裃姿か、紋付き袴での参列でしょうが”平装での参列をお願いします”という案内ですので、その通りにいたします。


記　令和７年１１月３０日（日曜日）　

午前　九時三十分　本堂入堂

午前　十時　本堂落慶法要　
　　　　　　　　
　　　　　　　　檀信徒各家先祖総供養

　　　　　　　　感謝状贈呈

　　　　　　　　建設委員会委員長挨拶

　　　　　　　　謝辞

　　　　　　　　記念撮影









三春城下御菓子三春昭進堂　菓匠蒼龍

「三春大神宮秋季例大祭　神輿渡還御」　　　　三春昭進堂主人雑記　髙橋　龍一


三春大神宮由来について

　三春神明宮・天照御霊神社（三春大神宮）は、江戸中期の元禄二年、三春藩三代藩主秋田輝季公が、母正寿院が信仰する神明宮を貝山岩田より現在の地、神垣山に還宮して三春藩社としました。その遷宮を祝して藩主一門や藩老臣たちが奉納した古絵馬が現存しています。

以来、歴代藩主の信仰厚く、藩役職に神明奉行と下役を置き、参勤交代の行帰時の参拝や、在城中の正月参拝、湯立て行事による年占い行事の差し出しなどが行われ、また家中はもちろん、御城下町人、貝山村人などの信仰を集めました。

江戸期秋田藩政の三春総出の祭礼は現在の三春大神宮ではなく、三春秋田家五万石総鎮守大元師明王社（現田村大元神社）でしたが、戊辰の役により徳川幕府が崩れ去り、明治維新、廃藩置県、廃仏毀釈という歴史の転換期の中で、三春の祭礼も大変革を成しました。







明治維新後は、明治新政府の布令により、三春藩庁は明治四年に三春藩との係わりや仏教色の濃い大元師明王社を取り止め、天照皇大御神・豊宇毘売大神を祀る三春神明宮を伊勢神宮と祭主が同じとして、三春領内の鎮守として現在の三春大神宮例大祭の原型が創られました（縣社格取得は明治三十二年）。








三春大神宮神輿渡御について

三春大神宮としての祭礼は、明治四年の三春藩庁の布令により、旧領内総鎮守大元帥明王社の祭礼を模して、祭事用具（御神体神輿以外）を引き継ぎ、旧暦の九月十五日から十七日を祭日として挙行されたのが始まりとされています。（三春町史３近代１参照）


当時の祭礼、御神輿渡御は、藩政時代の大元師明王社を模して挙行され、三春領内（現田村郡全域と郡山の一部）の三十三郷が、頭屋制を持って奉仕し、資金は明王講の積み立てにより工面していました。

その祭礼行列も三日間を掛け三春旧町内を渡御し、近隣より、大勢の祭り見物のお客さんが三春を訪れ、その監視と整理のために役人を出し、櫓を立て寝ずの番をしたと言いますから、大変な賑わいだったと思います。　　　　　　　


その様は、絵図が示す通り荘厳で、神馬―槍持ち役人―世話人―母衣―万燈―お神楽（荒町八雲天王宮長獅子）に警護と使番が付きー禰宜―笛―大小太鼓―木馬の跨った子供の行列―日天坊―月天坊―甲冑行列―太鼓台―ささら・三匹獅子と続き、その後に「通り者」と呼ばれる祭礼踊り一行が従い、扇子踊り、槍踊り、太平奴の三番踊り他、が踊りを奉納したと言います。




戦前の田村大元神社長獅子



長獅子奉納について

先祓いを勤める長獅子は、荒町天王様の「荒獅子」が勤めていましたが、明治初年に大元師明王社の祭礼でいざこざを起こし、奉納取り止めになったのをきっかけに、新町と八幡町の若衆が、荒獅子を真似て長獅子を造り、それぞれ新町では田村大元神社、八幡町では八幡神社で奉納するようになります。

それに伴って三春大神宮の祭礼でも、荒町・新町・八幡町の順番にて三年交代での奉納が決まりましたが、初めての八幡町長獅子の当番時に、神社総代とイザコザを起こし、それから現在の荒町・新町の長獅子による、隔年交代となりました。







満州事変、日中戦争など大東亜戦争への不穏な足音が聞こえる、昭和の初め頃に、大日本帝国内務省、「神祇院」による「官幣社」「国幣社」からの国家神道による国民精神教化と思想統制が行われたことや、凶作が続き、世界的な恐慌の煽りを受け、三春の経済も昭和恐慌と呼ばれる停滞期を迎え、大東亜戦争勃発にともない出征軍人の壮行会や、戦勝祈願が盛んになり祭礼自体は、縮小傾向になり、そして戦争中期以降は中止になりました。







j大東亜戦争敗戦後、占領軍司令部GHQの神道司令により、神社は国家管理を離され、神社本庁がこれを統率するようになりました。

これにより、大正期から軍部により歪められていた、日本国民と神道・神社との係わりが見直され、「神祇院」「国弊社」など国家神道・神社運営の解体にともなって、三春大神宮の祭事が禁止され、祭礼も中途絶えていましたが、GHQの命令（昭和２０年代初め）によって、国有地であった神社境内地の払い下げを三春町が受けたのを期に、三春大神宮祭礼復興兆しが見え始め（昭和３０年代）、十月一日から三日を祭礼として、経済復興に伴って馬場尼ヶ谷の宮下子供神輿が供奉するようになると各字でも子供神輿の奉納が自然増殖的に始まりました。



三匹獅子は、大元帥明王社の三匹獅子が勤め上げ、その歴史は古く、神明宮遷宮時より、御神輿に供奉していましたが、太平洋戦争末期の祭礼中止により取り止めになりました。






各字奉納山車、花車、太鼓台について

各字よりの御神輿渡行・還御の供奉に付いては、江戸期は、田村大元帥明王社祭礼の時は、各町内の町役員が裃姿で高張り堤燈を持って供奉し、踊りの組が随伴していましたが、明治中ごろからは、各字役員と各字隣組組長も、堤燈持参で行列に加わり、それに付随して、商人の街である、中町・大町・北町・新町の山車が随行したと考えられます。

明治末より昭和初期にかけて、三春では、繭・葉煙草や農耕・軍による三春産馬などの売買が盛んになり、その好景気で、中町・大町・北町・新町等の大店が店を構えて羽振りを利かせ、多額のご祝儀、篤志寄付により、商人街の各字では、競い合うように舞台を兼ねた大型の山車が作られ、祭礼への奉納になったと聞き及んでいます。






また、各字若連では、山車の舞台の高さを大店の二階に合わせて建造して、渡り芸人を招いて芸を披露したり、芸者を引き連れて興行となり、多額のご祝儀を出す大店では、二階の座敷にお客さんを招き、座敷前に曳航した山車の繰り出す演目を観覧しました。


この頃の三春の祭礼は、県内でも有数の華やかな賑わいで、その祭礼を一目見ようと、近郷近在より大勢の祭り見物客が三春に来町したと言われます。



各字神輿奉納について






大人神輿の若連会は、それまで各町内にあった山車が、老朽化と道路舗装に伴う事故のために奉納が取りやめになっていましたが、昭和３０年代から昭和４０年代の初めにかけての日本経済の高度成長期と重なって、各字で若連会が再組織されて御神輿還御の時に、各若連の樽神輿の奉納を行ったのではないかと考えられます。


現在は、体育の日の直前土日を祭礼として挙行され、最終日には長獅子（荒町・新町隔年交代）を先祓いに御神輿渡行が行われています。

還御も長獅子の担当と同じくして、荒町御出立と新町御出立で隔年交代で行われ、青白天狗・長獅子・御神輿・赤天狗・宮司神官・神社総代、各町神社総代・各字委員が続き・宮下小若連を先頭にして、八町の子供神輿と・六基の大人神輿、そして四基の花車太鼓台が御神輿還御に供奉されています。





以上・三春大神宮例大祭の遍歴を、三春町史参照と、各字長老の方々より聞き取りにより書き留めましたが、明治３５年９月の三春大神宮裏山土砂崩れで、資料となる多くの文献が土砂に流され紛失した事と、戦前の大日本帝国軍部による神道国家路線による神社統制が三春大神宮では顕著だった為に、敗戦後資料の処分が多分に行われたことが想像され、現存する資料が少ないのが現状です。
　　　　　　　






高橋哲夫著「河野広中小伝」の冒頭に、「戊辰戦争の直前、町の祭礼の時に、大町組山車と新町組山車との争いにおどり出て、あわや刃傷沙汰になろうとしたが、兄広胖が駆けつけようやく事なきを得た。」という話が記述されていますが、田村大元帥明王社の祭礼のことです。

本日のKFB福島放送のシェアは、三春です。

私が紹介する三春担当の新しいレポーター　宗像俊樹君


ご自身が、新しくオープンしたオーガニックワイン専門店「Mu」を紹介します！







三春城下御菓子三春昭進堂　菓匠蒼龍