2025-10-07 Tue
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本日は十六夜
月待信仰は月待ち講とも呼ばれる、民間信仰を意味します。
日本では、古来から自然のあらゆる動きや存在に神様が宿っている、神様の仕業と考える自然崇拝の宗教観があります。
月読命ツ(クヨミノミコト)という月の神様も日本神話には登場します。
十六夜の月も含めて、十三夜待、十五夜待、十七夜待、十九夜待、二十三夜待など、地域によっては毎月、各月などなど様々な月の日に集まり、祈願、読経などをしていたといわれます。
密教の守護神の十二天の中に、日天子（にってんし・日天）と月天子（がってんし・月天）があります。
「日天子」は、太陽神、太陽（日輪）を神格化した神さま天照大御神で、観世音菩薩の化身ともされ、日輪を手に持った姿で表わされ、日輪に神使の「三本足の烏」が入っている像容もみられます。
「月天子」は、月神で月やその光明を神格化した神さまの月読尊。また、勢至菩薩の化身ともされ、月珠を手に持った姿で表わされ、月珠に神使の「兎」が入っている御姿もみられます。
「十二天」は、密教の護法神です。
東西南北の四方と天地の四隅を意味する四維（しい）即ち、北東、南東、南西、北西を合わせた八方位を守護する守護神八尊に、上・下（＝天地）の二尊ならびに、日・月の二尊を加えた十二尊（十二天）のことです。
いずれも元はバラモン教などの古代神で、後に仏教に取り入れられて天部に属し、方位守護の仏として再編されました。
八方位の守護
東＝帝釈天（たいしやくてん）、南東＝火天（かてん）、南＝閻魔（焔魔）天（えんまてん）、南西＝羅刹天（らせつてん）、西＝水天（すいてん）、
北西＝風天（ふうてん）、北＝毘沙門天（びしやもんてん）、北東＝伊舎那天（いしやなてん）
天地（上・下）の守護：上（天）＝梵天（ぼんてん）、下（地）＝地天（ちてん）
日・月：日天（にってん）、月天（がってん）
三春城下御菓子三春昭進堂 菓匠蒼龍
| ryuichi | 03:55 | comments (x) | trackback (x) | 🌸春陽郷三春 日暮硯 |
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