2009-06-30 Tue
三春城下境にある旧貝山村道祖神は、道陸神や塞の神とも呼ばれる路傍の神である。
他には、鷹巣虎杉下や、実沢高屋敷の薬師堂の下などに見られる。
いずれも部落境にあり、外から来る疫神や悪霊などを集落の境で塞ぎ防ぐ神さまといわれる。また、それが旅の安全を守る神さまへも変容するとされています。
主に石碑や石像の形態で祀られる神で、古い時代のものは男女一対を象徴する ものになっている。
餅つき（男女の性交を象徴する）などにもその痕跡が残る。
実沢の古い言い伝えによると、一人の醜男がおり、嫁の来手がなく、その腹いせに「里の娘たちが嫁にいけないようにしてやる」といって道陸神になったという。
また、貝山道祖神の言い伝えは、ある女の持ち物があまりにも大きくて、誰も相手になる男がなく、旅しながら相手を求めて各地を歩き回っていたが、その途中で思いを果たせず路傍で倒れ、後に道祖神として祀られるようになった。
それゆえ大きいほど喜ぶといって石の男根を供養のために奉納したといわれています。
新町庚申坂のお女郎たちは、この道祖神を篤く信仰したと伝えられています。
道祖神は、花嫁を見ると非常にやきもちを焼くき祟りがあると云われ、花嫁行列は道祖神の前を避けて違う道を通り、どうしても通らなければならない場合は、仲人である御指南様の奥方が道祖神の前に立ちふさがって花嫁を通らせた。
また、耳の病気に御利益があるといわれ祈願するといい、全快のお礼には神の鉢やお椀の底に穴をあけて糸を通して道祖神に供えました。
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鷹巣薬師堂の道祖神
御神木の桧があり、その枝振りが虎の姿ににていることから「虎桧」と呼ばれています。
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