本日の火曜日は定休日です

またのご来店をお待ちしています。

当店スタッフのMと悠大くんの誕生会　鶏料理専門店「鳥久」



悠大くんは、何と１１歳！今度小学校６年生です。


生後間もなくから、一緒に通勤するようになってから早くも１１年…





本当の孫みたいなものです





最近は旧車の話など一番、話が合っているのかもしれません







爺バカ万歳！










オーナーシェフの高久君のオリジナル　最強味噌とチーズのバスクドチーズケーキでお祝いしてもらいました。







三春城下御菓子三春昭進堂　菓匠蒼龍

三春城下中町にある丸澤鈴木石材店専務の鈴木様より、今年も早生桜の枝をいただきました。。


馬場の湯上、バイパス沿いの日当たりのよい自宅敷地にある紅桜です。


城下の桜より少し早く咲き始めて店頭を飾ってくれています。







不思議なことにこの桜花は、城下の桜より早く咲き始める割には、城下の桜と共に散りだす長く咲いていてくれています。


鈴木様、いつもありがとうございます。


三春城下の春は桜は♪


三春が一番華やぐ時節の到来です！









花見は日本固有の文化で「四季の変化のある豊かな自然とともに生きる日本の暮らし」である花文化を代表する大切なイベントです。


福島の桜は南下してきます。






福島の🌸が咲き始めて、郡山の桜、そこから三春へ、それから会津若松といった具合なんです。








春陽郷三春城下　御菓子三春昭進堂　菓匠蒼龍

「クイズプレゼンバラエティー Qさま!!」　三春滝桜！　毎週月曜よる9時～ テレビ朝日系列で放送中！

MCは、さまぁ～ず＆優香＆高山一実！



先に取材があり、三春滝桜や雪解け開通の磐梯スカイラインについてコメントをしましたが、取り上げられればお慰み～



放送は、3月3０日（月）　午後9時～ テレビ朝日系列（KFB福島放送）で放送中です。




三春城下御菓子三春昭進堂　菓匠蒼龍

続き▽

先の出張の際に、折角ですので江戸花見漫遊と称して、花見客でにぎわう上野浅草界隈を堪能してまいりました。






カッパ橋道具街で買い物を済ませて、浅草寺や浅草神社、浅草演芸ホールで寄席見物







宮本卯之助商店へご挨拶・・・






浅草寺は毎日がお祭りみたいなもんですね






浅草神社






ビートたけしさんの『浅草キッド』に登場する「仲見世の煮込みしかないくじら屋」のモデル『捕鯨船』浅草に行った際は顔を出していますが、かれこれ40有余年。



いつ来ても、気さくな大将から浅草の人情が伝わります。






「缶詰めやったっけ～？」と自分の顔写真入りのクジラの缶詰をお土産にいただきました。







チョット銭湯で、一風呂！








千束は、「曙湯」で江戸の銭湯を満喫していますと、嘗てのお祭り仲間に再会！



最近の三社祭神輿事情を拝聴・・・




凌雲閣址の看板を発見！

東京の凌雲閣は、浅草公園に建てられた12階建ての展望塔。

1890年（明治23年）竣工。当時の日本で最も高い建築物であったが、1923年（大正12年）の関東大震災で半壊し、解体された。

浅草に建てられたことから「浅草十二階」と呼ばれていました。　　　説明版より







池之端弁財天、宇賀神様に「商売繁盛祈願」　この日はちょうど一粒万倍日！







上野の花見







上野東照宮参道で一献






夜桜見物






西郷さんもご機嫌な様子








日帰りでしたが十分に江戸情緒を堪能して英気を養うことが出来ました。



さあ、三春城下も、花見商戦の始まりです！










三春城下御菓子三春昭進堂　菓匠蒼龍

三春昭進堂の三春花見団子


春、桜を愛でに三春へ

桜で彩られた小さな城下町三春


滝桜を筆頭に枝垂れ桜が咲き誇り

山桜や染井吉野が彩りを添えます

三春が古より、春陽の郷と呼ばれる由縁です

三春昭進堂の花見だんごで、春爛漫のひとときをお楽しみください







その土地のさくらが開花する頃は、ちょうどその土地にあった農作業が始まる頃です。








特に北国の人々にとっては“お花見”に行き、桜の木の下で集落の皆々と飲食を共にすることは、その行為そのものが神事となり、他の神様を感謝と敬意の念をもって敬ってきたと伝えられています。







当店の和菓子は、全て手作りのため、曜日・時間帯によってはご用意できない和菓子や売り切れになる和菓子もございます。


なにとぞ、ご容赦くださいますようお願い申し上げます。










コロナ感染症対策のために、大小問わず一人前として小口のパッケージを採用しています。


ご理解のほどよろしくお願いいたします。


また、小パックには三春花見だんごの懸け紙は付きません。


皆様のご予約をお待ちしています。



尚、最小限のスタッフにて営んでおり関係で、花見だんごから端午の節句までの繁忙期は早朝からの仕込みや製造工程の関係で、営業時間が変更となります。








開店を　午前9時予定　（当日の注文製造工程により変更有）

閉店は　午後6時予定　予約の状況に依ります。


春陽郷三春城下　三春昭進堂　菓匠蒼龍　

塵壺第４１７号　４月号　「洗心洞劄記」　大塩平八郎（中斎）と伊勢御師　令和８年４月発行　


「大塩平八郎の乱」で知られる、大塩平八郎中斎は、蒼龍窟河井継之助や南洲西郷隆盛らと並び称される当代の陽明学者でした。

陽明学とは、朱子学と同じ儒学を源流とする中国の明代に王陽明が起こした学派で「事上磨錬」「致良知」「知行合一」を基本学理の根幹に据え「学んだ知識には行動を伴い即実践する」を第一義としていました。






大塩は、大阪奉行所の与力で天満の屋敷（現大阪造幣局付近）に私塾「洗心洞」を開設して同僚の与力や同心、近郷の豪農、医者、神官などを門弟として陽明学を講義、『洗心洞剳記(せんしんどうさっき)』や『儒門空虚聚語(じゅもんくうきょじゅうご)』などを著し「中斎学派」と呼ばれる一派を形成していました。


「大塩の乱」（大阪騒動）に際して、大塩は先頭に「天照皇太神宮」、右に「湯武両聖王(とうぶりょうせいおう)」、左に「八幡大菩薩」、そして「救民」と「南無妙法蓮華経」を大きく染め上げられた二流の幟を押し立て決起進軍したと伝わっています。

　また、大塩が、配布した決起趣意書「檄文」は大名から民衆まで広範囲に伝写され、乱鎮圧後に大塩らの４０日にも及ぶ潜伏期間中の広報活動によって事の仔細は諸国に伝達され「幕藩制社会への抗議」として大きな衝撃を与えました。

窮民を救うためと訴えた「檄文」や、蔵書を売って得た600両を困窮者に分け与えると書いた「施行札」は、大塩の人徳と争乱決起の正当性を強く世間に訴えました。　　

大塩の乱は、僅か半日で制圧され武装蜂起は終わりますが「檄文」は、幕府の厳しい回収令にもかかわらず民衆によって筆写を重ねられ諸国に流布し、「大塩世直し大明神」と称えられ芝居の演目にも取り上げたりと、陽明学徒である大塩の大意は成し遂げられたといえます。



この「檄文」には「天より被下候村々小前のものに至迄へ」など、いたるところに「天～」という文字が多数表記され、表紙には伊勢神官の御札が貼ってあったと記録されていることなどから「天照皇大神宮」を主祭神とする伊勢信仰が読み取れます。


　江戸時代に伊勢信仰が広がった背景には「御師（おんし）」と呼ばれる人々の活躍がありました。神宮の神職でもある御師は、伊勢山田を拠点に諸国にある御料地や御厨（東国）を足掛かりに各々の師檀（担当地域）の旦那である大小名家や、代々の檀徒・檀家の世話人宅（城下検断、町肝煎・村名主等）を宿として「旦廻(だんまわり)」（巡行）して「天照皇大神宮」と記された御神札「御祓大麻（おはらいたいま）」、現在の「神宮大麻（じんぐうたいま）」の頒布や伊勢暦、海産物等を各戸配布して伊勢信仰の広布や参宮案内、そして行く先々で心願成就、豊作祈願などの加持祈祷を行うなどして御初穂料の受領を本業としていました。

一方、御師は伊勢の自邸で宿坊を経営ており、旦那衆や檀徒、檀家は伊勢講中、個人問わず、「お陰参り」と称する伊勢参宮の滞在中際には、各々の御師邸への宿泊や食事の費用（お神酒以外のお酒と道中の旅費は個人負担）は、その御初穂料に含まれるという次第が構築されていました。


最盛期の江戸後期には20000人を超える御師とその配下数万人が活躍し、御師邸453軒、総檀家数は全国戸数の9割に及んでいたと記録され、年間500万人(６人に1人)が詣でたと伝わっています。

また、諸国巡行には「伊勢太々神楽」の神楽師を配下に同行して、行く先々での御祈祷の御神楽奉納や、曲芸の披露なども行ってとの記録も残り、伊勢の神宮と民衆を結びつける役割を担っていたことが読み取れます。尚、その年末の忙しさから「師走」の語源とも云われています。


尚、この御師による「神宮大麻」の頒布は、明治維新後の制度改革により廃止されましたが、現在でも、伊勢神宮はじめ近くの神社、さらには「お正月様」としての鎮守様の神主や宮司、禰宜によって年末に授与されています。






大塩は、２度伊勢を訪れ、神宮神官で国学者でもある御師足代権太夫弘訓（あじろ・ひろのり）との親交があり宿を取って参宮をしています。
　
１回目は、天保４年７月。王陽明に倣い、天（天照大神）に近い日本最高峰の富士山、もしくは伊勢神宮のお膝元の伊勢朝熊山頂に於いて陽明学を研究した論文集である自身の著書「洗心洞劄記」をお焚き上げして、己の決意を天に誓いたいと富士、伊勢へ向かいますが、御師足代権太夫から、外宮の豊宮崎(とよみやざき)文庫、そして内宮の林崎文庫（はやしざきぶんこ）への書籍奉納を勧められ、お焚き上げを取りやめて神宮の文庫に「洗心洞箚記」を各々へ奉納します。

　翌月にも、門人橋本忠兵衛、同じく但馬不動二朗（但馬守）を足代権太夫の元へ遣わして、朱子文集、古本大学、及び伝習録、陸象山全集、そして王陽明文抄を両文庫へそれぞれ奉納しています。


　２回目の参宮は、翌天保５年２月。内宮祠官の林崎文庫に於いて、客員教授として大塩が書院教壇に立って陽明学を講じています。

　両文庫は、祠官子弟の研修修学道場でしたが、後に知識階級の講所として知られるようになり図書館と学問所（学校）の機能も有して、村井古厳を始め、水戸藩主徳川斉昭は「大日本史」の初摺り、肥前島原藩主松平忠房は「古文尚書」など大名からの書物献納、さらに山田奉行、公家、諸国の学者などから多くの書籍寄贈がありました。

また、毎月定期的に行われる和学、漢学、神典、儒書の学習会に加え多くの碩学の学者たちも文庫を訪れ客員教授として教壇に立って講義や講演会が行われていました。

その中には大塩の他にも本居宣長、貝原益軒、室鳩巣、伊藤東涯など当代一流の著名な学者が名を連ね、伊勢と京都、大阪、江戸などの知的文化圏を結ぶ役割を果たしてきたと考えられています。　　　






　　　　　蒼龍謹白　さすけねぇぞい三春！　　拝




※訂正　　印刷物チラシのコラム欄にて、文章の重複する印刷ミスがありました。

訂正してお詫び申し上げます。