本日は出雲大社に参拝に上がりました。



６０年毎の「平成の大修復遷宮」にあたりますので、島根帰省２０年目にして初めて参拝です。

神々の故郷・出雲のシンボル「出雲大社」は、日本を代表する“縁結びの神様”。
縁というのは、男女の仲だけなく、すべてのものが幸福であるために縁で結ばれていることを指し、お参りすれば、あらゆる良縁に効果をもたらすと伝えられています。


修復遷宮された本殿

出雲大社には旧暦10月になると、日本全国から次の年のことを話しあったり、
新儀のために神様が集まるとされているます。





出雲大社に神様が集まるため出雲地方では、旧暦の10月を”神在月”と呼んでいます。



一方で神様が出張する他の地域からは、神様が出雲へ出張されて留守とされているので、
旧暦の10月を”神無月”と呼んでいいます。


さすが邦造りの神様です。
質素な出雲神殿造りのその荘厳さは、神秘的と云う語がピッタリとあてはまり暑さも忘れ唯々頭を垂れて来ました。



出雲が“縁結びの地”とされるゆえんは、この地に伝わる神話にあります。
出雲大社は、「因幡（いなば）の白兎（しろうさぎ）」でも知られる大国主命が、天照（あまてらす）大神（おおみかみ）に国を譲る際、見返りに壮大な宮殿を造ってほしいと懇願したことから造られたとされていいますね。



このとき大国主命は
「これからはここで“幽（かく）れたる神事”（目に見えない人の縁を結ぶこと）を治めよう」
と言ったことから縁結びの神といわれるようになり、この地は“縁結びの地”とされるようになったとされています。



そして、その効力が1年で最も増す時期が「神在月」です。



直会に昼食を兼ねて出雲大社門前の一番人気の出雲蕎麦屋田中屋で精進上げです。




今夜は、観音寺様での恒例になっている会食会です。
方丈様との会食が楽しみです。



三春昭進堂 高橋 龍一

義母方のお墓参りで毎年帰省の際には、津和野にきています。



商売繁盛祈願


津和野の太鼓稲成神社への商売繁盛奇岩の参詣もすっかり恒例となり、もう２０年近く毎年詣でています。


先の大雨による被害が心配されましたが、さすが津和野は城下町です。
町内は無傷でした。





やきものの「陶里庵」さんが開いていたので店内装飾を探しにお邪魔しました。



実は結婚前(20年前)に、島根に遊びにきたときに素朴な土の雛人形を買って以来、津和野に毎年くる度に店を覗きましがいつも休みで十年前に再訪して以来の訪問です。
この時買い求めた雛人形と津和野太鼓稲成神社のご縁が、家内との結婚に結びついたものなんだろうと思います。



入ってすぐに”昇り龍”が目に飛び込んできました。



相変わらずセンスの良い焼物を扱っていました。
それもそのはずです。



奥様も娘さんも店舗裏に窯を構える工人でした。

買い物をしながら奥様と楽しい会話にはなが咲き時間を忘れて話し込んでしまいました。
また、お土産までいただきましてありがとうございます。


いただいた縁結びのお雛様です。



三春へのお越しをお待ちしています。




大雨で被害にあわれました方々には、お見舞い申し上げます。


三春昭進堂 高橋 龍一


こちらは、お昼と食べる「みのや 」さんです。
尚、ここの社長は、所謂”ディスカバージャパン”の立役者の一人です。

今の津和野観光のみならず日本の地方観光に果たした役割は大きいものがあります。

扉を取り払い観光客の入りやすい店を造った第一人者です。
数年前までは、地下水をくみ上げ、屋根の上から滝のように降らせて涼をとっていました。

「観光（町外の人）のお客様を店へ呼び込む為には、にはまず店の扉と心の扉を取り払いなさい」
と云う社長の教えが今も生きています。



これは、全国どこでも同じことが言えます。
地方が観光に力を入れるためには、まずお店の入り口の扉を取り払って開け放ち、店主の心の扉も一緒に取りはなってお客様を迎え入れるという基本は、いつまでたっても色あせることはない商人の教えです。

伊勢神宮然り、出雲大社しかり、善光寺や湯布院等々その門前が観光地で賑わっているところは必ずこの教えが生きていますね。

島根県浜田に帰省しています。
四日目に、やっと太陽が顔を覗かせ、子供たちが待ちに待った海水浴に来ています。浜田には海水浴場は沢山ありますが、地元の方しか行かない瀬戸が島の砂浜に行きます。
水泳は勿論ですが、磯遊びの貝やカニ、そして小魚と遊べるプライベートビーチ感覚の小さな浜です。
また、この砂浜には、角が取れて丸くなった青や赤色などのビンや陶器などのサンドグラスが沢山流れ着いて、中には朝鮮から？と思えるような器の欠片などもあります。
シャンパン片手にとても贅沢な時間を過ごさせていただいております。
つまみは浜田名物ノドグロや水カレイの干物です。

島根県浜田市に帰省しています。
浜田にある、世界こども美術館です。



夏休み企画展は「現代美術マジック」と題して、現代アーティストの光と音による体験型作品が並んでいました。

尚、この建物は県立島根大学に隣接し、建築家安藤忠男氏の作品です。

本日は、義母方の墓参に津和野に来ています。
墓所は津和野亀井侯墓所の隣の寺で、西周家の墓所近くにあります。
毎年ですが津和野では、太鼓稲成神社へ参拝して商売繁盛を祈願しています。

本日の新聞に、坂本龍馬が主宰した日本初の商社「長崎亀山社中」跡に「長崎市亀山社中記念館」開館の記事が掲載されていました。
来年の大河ドラマ「龍馬伝」を前にした開館です。
開館は、今年八月一日です。
元々この亀山社中跡には、その所有者が旧家を改造した記念館として、来訪のかたがたに龍馬や展示品の説明などをしていましたが、数年前に閉館していました。
私も、坂本龍馬の一字を貰い、龍一という名前を頂いていますので、子供のころより坂本龍馬は大好きでした。
もちろん司馬遼太郎の「竜馬が行く」も熟読し、何回買い換えたものかわかりません。

今年の大河ドラマは直江兼続で、長男の名前の由来でした。
来年は、私龍一の坂本龍馬。
さて、次男成知は楠木正成の知恵から頂きましたので、いつ楠木正成で大河ドラマを再び取り上げるかが楽しみです。

亀山社中は、幕府神戸海軍操練所閉鎖に伴い龍馬と行動をともにした、土佐脱藩浪士を中心に幕末の若き志士たちで構成されていました。
交易の仲介や物資の運搬等で利益を得ながら、海軍・航海の技術を習得することを目的としていました。

しかし、慶応３（1867）年、亀山社中は財政的な破綻から、土佐藩の所属となり名称も「海援隊」と改称されます。
龍馬は脱藩の罪を許され、隊士22人・水夫30数人の隊長に任ぜられ、その指揮をとります。
海援隊は、政治結社的要素の濃い組織で、土佐藩の援助を受けましたが、基本的には独立していて、船会社と海軍を兼ねた組織であるばかりでなく、その中で航海術や政治学、語学などを学ぶ学校でもありました。

三年前に行った、呉市にある戦艦大和ミュージアムです。
10分の1のスケールで旧日本海軍戦艦大和が展示してあります。
その迫力は圧巻です。
同ミュージアム内には、旧海軍三菱零式戦闘機「零戦」や小型潜水艦「海龍」が展示されています。
　外の展示してあるのは、呉軍港内でなぞの爆沈した戦艦「陸奥」の主砲の一部と、スクリューそして舵があります。


　　「旧日本海軍の思想」
　広島市の宇品港。向かいの大きな島は江田島である。かつて海軍兵学校があった島であり、多くの名将たちが巣立って行った。
南雲忠一大将も、大西瀧次郎中将も、神重徳大佐も、関行男中佐も、仁科関夫少佐も、三上卓中尉も、皆ここで学んだわけである。
　海軍兵学校の建物の多くは現存し、海上自衛隊の幹部候補生学校、第一術科学校として使われている。単に建物をそのまま使っているだけでなく、ここにいる人たちも海軍兵学校の伝統を受け継いでいるという誇りをもっているようだ。
ここには敗戦によって失われた真の日本、歴史と伝統の国・日本が残っているのかもしれない。
　三島由紀夫も言っていた。
「戦後の日本が、経済的繁栄にうつつを抜かし、国の大本を忘れ、国民精神を失い、本を正さずして末に走り、その場しのぎと偽善に陥り、自ら魂の空白状態に落ち込んでゆき、」「政治は矛盾の糊塗、自己の保身、権力慾、偽善にのみ捧げられ、国家百年の大計は外国に委ね、敗戦の汚辱は、ただごまかされ、日本人自ら日本の歴史と伝統を冒涜してゆく」中で「今や自衛隊にのみ真の日本、真の日本人、真の武士の魂が残されているのを夢見た」と。
自衛隊こそ「生ぬるい現代日本で凛烈の気を呼吸できる唯一の場所であった」と。
　海軍兵学校の見学は、当直下士官の引率の下で行われる。
　受付を済ませると、まずロビーでビデオを見ることになる。訓練の様子や隊員の日常生活を説明したビデオだ。国防のために日夜精励努力している姿には、本当に頭が下がる。
　しかし、何かが足りないような気がする。先ほど感じた高揚感と期待が急速にしぼんでいく。いったい何が欠けているのだろう。考えてみると、３０分近いビデオの中で、防衛庁・自衛隊が莫大な国家予算を使って何を守ろうとしているのかにまったく言及していないのである。
　これは、単にビデオの編集の問題ではなく、自衛隊が抱える根元的な問題である。自衛隊には「建軍の本義」がない。自衛隊は、「警察予備隊」「軍隊ではない実力組織」としてスタートしたため、警察の物理的に巨大なものとしての地位しか与えられてこなかった。これでは、いくら最新兵器を揃えても「魂の死んだ巨大な武器庫」（三島由紀夫）にすぎない。「海上自衛隊は、帝国海軍ではない」この当たり前のことに私はようやく気づいた。そして大変なショックを受けた。
帝国海軍は滅びたのだ。自分が今いるのは、海軍兵学校ではなく、海上自衛隊の幹部候補生学校・第一術科学校なのだ。
　暗澹たる気分でトボトボと引率の自衛隊員の後をついていく。うつむいていた顔をふと上げると、パルテノン神殿を思わせる円柱が並んだ堂々たる建物が目に飛び込んできた。教育参考館である。この建物の建設費は全て寄附でまかなわれたという。愛国心に溢れた人がかつては大勢いたものである。
　内部には、海軍関係の資料が展示されていて、素晴らしい展示がずらりと揃っている。その中でも特に興味を惹かれたのは、やはり特攻関係の展示であった。
　断腸の思いで神風特別攻撃隊を編制した大西瀧次郎中将の遺影がある。立派な軍人は数多くいるが、大西中将ほど戦局打開のために知恵を絞った人はいないだろう。そして、自己保身や名誉欲などとはまったく無縁で、あらゆる非難を一身に受け止めた。敗戦の日に特攻隊の英霊に深謝する遺書を残して割腹した最期も見事である。
　特攻作戦は航空機だけで行われたわけではない。小型潜水艦による特攻もある。いわゆる人間魚雷「回天」である。回天は、簡単に言えば人間が乗って操縦できる魚雷である。炸薬量は通常の魚雷の数倍に当たる１．５トンにも及び、大型空母を一撃で沈める破壊力をもっていた。回天の実物は、靖国神社へ行けば見られる。
　この回天は、軍上層部が命じて開発された兵器ではなく、青年将校が発案し、開発を嘆願して実現した兵器である。その青年将校が、黒木博司少佐と仁科関夫少佐である。この二人の遺影も教育参考館に展示されている。黒木少佐は訓練中の事故で殉職され、仁科少佐は回天隊の最初の出撃に参加し、見事に敵艦船を撃沈して戦死された。この名誉の戦死を遂げられた時、仁科少佐はまだ２１歳であった。
　人生は２０年あれば十分なのだ。それだけの時間があれば、成すべきことを成し遂げることは可能なのである。それができない、あるいは自分が何を成すべきかさえわからないのは、自分自身に問題があるからに違いない。三島由紀夫の遺作となった『豊饒の海』４部作でも、主人公は必ず２０歳で死んだ。何度生まれ変わっても２０歳で死んだ。とすれば、今の自分は、単なる死に損ないにすぎない。
　教育参考館の前には、戦艦「大和」の４６センチ主砲弾が置かれている。対艦射撃用の徹甲弾だ。
「４６センチ砲」の名が示すように砲弾の直径は４６センチで、長さ２メートル、重さ１．５トンという巨弾である。最大射程は４２キロ、この巨弾が４２キロも飛んだわけである。
　しかしながら、展示品として来訪者を驚嘆させるこの巨弾も、実戦で敵艦に向けて発射されたのはフィリピンのレイテ島沖での１回きりであった。そして、敵の戦艦に向けて発射されることは一度もなかった。
　実際に大和が戦った相手は航空機であり、対空戦の主役は２５ミリ機銃である。主砲の出番はほとんどない。というのは、主砲が射撃を行う場合、甲板上の兵員は退避しないと爆風で吹き飛ばされてしまう。つまり、２５ミリ機銃は使えなくなってしまう。対空戦で２５ミリ機銃をフル稼働させるためには、主砲を沈黙させるしかないのである。
　大和の最後の出撃となった沖縄特攻でも、主砲はわずか２７発の対空弾を発射しただけである。大和の主砲は９門あるので、１門あたり３発、ほとんど火を噴くことはなかったということである。逆に、多数の魚雷を浴びて艦が大きく傾いたとき、弾薬庫の４６センチ砲弾が滑り落ちて行って爆発し、沈没の原因になったとも言われている。
　技術の粋を集めて造られた世界一の兵器でありながら、まったく活躍の場がないまま無用の長物と化し、自爆して最期を迎えた４６センチ砲。目の前の巨弾は、物理的存在による驚嘆とともに、その悲劇的運命による感傷を、見る者の心に呼び起こす。
　教育参考館から少し歩くと、美しい赤レンガの建物の前に出る。戦前は海軍兵学校の生徒館だった建物であり、現在は海上自衛隊幹部候補生学校の学生館として使われている。まったく汚れがなく、どう見ても１００年以上前に建設された建物には見えない。新築と言われても信じてしまそうである。東京・霞ヶ関にある法務省旧庁舎の薄汚い赤レンガとは雲泥の差である。これは、環境の違いによるのであろうか、それとも手入れの違いによるのであろうか。
　正面中央の玄関の上には、金色の錨マークが輝いている。かつては菊の御紋章が輝いていたそうである。あれが菊の御紋章だったらどんなに素晴らしいだろう。帝国海軍に想いを馳せていた私の意識は、ここで再び自衛隊との差という点に引き戻される。
　自衛隊は、天皇直属の軍隊ではない。天皇親率の軍隊でもない。政府の一機関にすぎない。自衛隊員は政府職員である。彼らは「国を守る」と言う場合、国体と政体の区別をしているのだろうか。政府が守るのは政体だとすれば、国体は誰が守るのか。
　今、私には三島由紀夫が聞いたのと同じ英霊の悲憤慷慨がはっきりと聞こえる。
　「平和は世にみちみち、人ら泰平のゆるき微笑みに顔見交わし、利害は錯綜し、敵味方も相結び、外国の金銭は人らを走らせ、もはや戦いを欲せざる者は卑劣をも愛し、よこしまなる戦いのみ陰にはびこり、偽りの人間主義をたつきの糧となし、信義もその力を喪い、魂は悉く腐蝕せられ、真実はおおいかくされ、真情は病み、大ビルは建てども大義は崩壊し、朝な朝な昇る日はスモッグに曇り、感情は鈍磨し、鋭角は摩滅し、烈しきもの、雄々しき魂は地を払う。血潮はことごとく汚れて平和に澱み、ほとばしる清き血潮は涸れ果てぬ。天翔けるものは翼を折られ、不朽の栄光をば白蟻どもは嘲笑う。」
　自衛隊が物質主義から脱却し、自分たちの武器は大和魂であることに気づき、名誉ある国軍となることを願ってやまない。